凑巧的是，三人落在条铁ກ道旁，正好有火车轰隆轰隆地开过，三人跃，趴在火车车厢上面，随着火车往市而去。
这个大院子就是明清时期那种园林的翻版，不过比起龙虎宗在市的那个据点来说，这个园林式的大院子就要简朴得多，没什么小湖假山，简单明了。
19๗4๒3年11้月，宪政协进会成立。宪政运动成为上流社会中的清议，如王世杰所期望的，“给此种人以发言机会，无形中亦可减少社会怨气”。高论盈庭，而对现实问题毫无干预ไ能力。黄炎培说：“如群饥民，不思眼前如何得食，而争研究明午之菜肴如何方为精美。”
1945年晏阳初在次与蒋介石的会面中说：“我们人民遭受了21้年的内战，他们流尽了鲜血。现在该是为农村的大众干些事情的时候了。”蒋介石说：“你是个学者，我是个战士。”他说，等他消灭了共产党之后，要聘晏阳初ม为全中国乡村改造运动的领导。晏阳初说：“委员长，如果您只看到军队的力量，而看不到人民的力量，那么你会失去中国。”
韩三洲回忆，“文革”期间，批林批孔，如火如荼。老工人登台发言，慷慨激昂：“林贼这个ฐ野心家阴谋家真不知好歹，都当上二把手了，还不知足，还想篡党夺权！要是换上我们工人阶级，肯定好好干！”
李鸿章按兵不动，曾国荃得以顺利攻占金陵，曾氏兄弟，因此获得剿灭太平军“首功”。金陵城攻下不久，李鸿章前来拜会，曾国藩亲自出城到下关迎接。李滚鞍下马，要行参见大礼，曾国藩急忙跑上前去，用手挽起说：“我们兄弟的薄面，都是靠你保全的，真正应该感谢的是我们。”
林长民林徽因父女喜欢文学与艺术，林徽因对人说她是父亲唯的知己้。其父女关系非同寻常，“中郎有女”，林长民生前常以此自喜，但他也曾慨乎言之：“做个天才的女儿的父亲，不是容易享的福，你得放低你天伦的辈份先求做到友谊的了解。”
1920年，在上海ร国民党总部工作的孙铁ກ人在大晚报上读到他昔日的学生聂绀弩的诗作，大为惊异，马上致信报社总编好友胡石庵：此生颇有文才，但尚需开拓视野，这样才不致埋没乡间。他邀请聂绀弩去上海，聂由此走进了革命和文化的队伍。
殷海光在病中遗言里说：“我现在才发现，我对中国文化的热爱，希望能再活15年，为中国文化尽力。”
冯友兰临终前，说了最后句关于哲学的话：“中ณ国哲学将来定会大放光彩，要注意周易哲学。”
1้930年秋，国民党某省政府改组，个北大学生请蔡元培先生向蒋介石推荐他，并托老同学联名致电å蔡先生促成。郑天挺记得，蔡先生很快给了回电å，只有句话：“我不长朕即国家者之焰。”
蒋介石曾想拉拢王造时，以为己用，通过王的江西同乡国民党元老李烈钧及中央政治大学教授青年党领袖左舜生出面邀请，王造时深知“无非是以高官厚禄为饵，要我为他所用。”因此婉言谢绝，既不上庐山，也不去南京。蒋不甘心，又派刘健群到上海ร，软硬兼施企图逼王造时就范。于是就有了这番对话，刘威胁说：“蚊子嗡嗡叫有什么用呢？只要举手拍就完蛋了。”王回敬他：“对国家大事发表意见是每个公民的权利。”
张申府说：如果中国有个哲学界，金岳霖当是哲学界的第人。
林宰平说张东荪：“太爱变了，并且变动的可快。”
叶公超先生教学法非常奇特。他几乎从不讲解，上堂，就让坐在前排的学生，由左ุ到右，依次朗读课文，到了定段落，他大声喊：“停！”问大家有问题没有，没人回答，就让学生依次朗读下去，直到下课；有人偶尔提个问题，他断喝声：“查字典去！”这声狮子吼有大威แ力，从此天下太平，宇域宁静，相安无事。有学生问他有的字在英华合解词汇里查不着，怎么办？他说：“那ว个词汇没用，烧了，要查牛津大词典。”钱钟书说叶先生太懒，郑洪年称他为“外国名士派”，闻多则呼他为“二毛子”，指他精通洋文不懂国故。
闻多的俯冲和汪曾祺ຘ的高射
吾将派宪兵入院，缚所有同盟会员去！
溥仪的师傅陈宝琛给袁世凯算的易卦“自作孽，不可活”
“唉，也快有十多年了”灵魂体乙悲哀地叹气，灵魂体甲马上讥笑道：“才流浪ฐ了十年，我都在这里呆了二十多年”
“可是也没地方好去啊，像我们这样能量很弱的灵魂，如果不是呆在冥界，早就神魂飞散。”灵魂体丙接过话。
左动好奇地问：“难道冥界里的那ว些管理者不会把你们的魂魄炼化？”
几个ฐ灵魂体的身躯立刻战栗起来：“有啊，初冥者对我们的兴趣还比较少，天冥者就不同了，他们最喜欢吸收炼化我们的灵魂能量，可像我们这样的灵魂体，根本没地方可逃，旦脱离冥界ศ，立刻魂飞魄散永世不得超生”
“咿，落悠地叹了口气：“好多和我们样死去时仍能留แ有强烈自我意识的灵魂都已经重归炼化池，抹去生前的烙印，重新开始新轮的轮回，可我们几个怎么也没法想象抹消记忆的场景，那不等如白活过场吗？”
看着几个灵魂体，左动有点吃惊，再仔细想想倒也明白了这些灵魂体的心情。
就像他自己从小时候开始直到长大成丨人，有很多时候也曾考虑过这个问题，