反右期间，有关方面要龙云承认跟陈铭枢结成了个“龙陈联盟”，如果他能ม答应下来，保证他的生活待遇切不变。龙云当场拒绝，他说，这真成了天大的笑话，国人众所周知，过去我是云南的土皇帝，土军阀，而陈铭枢做过国民党广东省政府主席，代理过伪行政院院长，算是蒋介石的嫡系。将我们两ä个风马牛地捏在起，这个ฐ事怎么能行呢？
个不叫我开会，个ฐ不叫我讲话
张作霖在孔子诞辰的时候，会脱下军装，换上长袍马袿，跑到各个学校去，向老师们打躬作揖，说我们是大老粗，什么都不懂，教育下代，全亏诸位老师偏劳，特地跑来感谢云云。
韩复榘的山东省政府成立不久，就开各厅处预算审查委员会。为使收支相符，有人提议削减教育经费，全体赞成，教育厅长何思源坚决反对，两下争执甚为激烈。话到激昂处，何说：“这不是我个人的事，事关后代青年。主席要我干，就得这样；不叫我干，我就走路。”这下使韩无法躲闪，结果他表示决不减少教育费，以后每年还得增加，最后他站起来说，“决不欠你的教育费，你放心吧！”
1919年初ม，王光祈怀疑英美的资本主义制度“究竟与大多数人的幸福有无关系？”他对朋友说，这些国家“造成种世界无敌的财阀，般平民生活于这种财阀之ใ下，与我们生活于军阀之下同是样痛苦”。他理想的社会，“是宜在个人自由主ว义之下，为种互助的自由的快乐的结合”。
1923年，孙中山派了个“最能干”的人率领“孙逸仙博士代表团”赴俄考察，但是，这个最能ม干的人蒋介石赴俄考察归来，不仅撰写报告书给孙中山先生和国民党中常委，如实呈述苏俄的“主义แ与事实”有别，要求孙中山和国民党警惕苏俄的目的和野心，而且，他还专门写信给倾心苏俄的廖仲凯，敦劝说：“以弟观察，俄党殊无诚意可言。即对兄言俄人只有三分可信者，亦以兄过信俄人而不能尽扫兄之兴趣之言也其对中国之政策专在满蒙回藏诸部皆为其苏维埃之，而对中ณ国本部未始无染指之意，凡事不能自立而专求于人而能成者，绝无此道所谓英俄法美日者，以弟视之，其利于本国而损害他国之心，则五十步与百步之分耳。”
许春草对人说：“我信仰基督教，不是吃教，更不是信洋人，我是降汉不降曹，我是投降基督耶稣，不是和那些洋人妥协。”自从皈依基督，到86岁终年，无论大事小事，许都以耶稣的真理为指南，他的所有活动，贯串着条十字架的红线。他喜欢把自己的名字中ณ的“草”字比作自己的生。他说：“我天天背负三个十字架，个是国家个是教会的另个是家庭的十字架。”在这三个ฐ十字架的重压下，他有时有如耶稣基督走上各各地那样，心力交瘁；有时像以利亚在亚哈王追捕下，灰心失望，但他屡蹶屡起，终成圆满。
演，就是为这个观众演
彭家珍绝命书：“共和成，虽死亦荣，共和不成，虽生亦辱，与其生受辱，不如死得荣！”
种族革命政治革命
量中ณ华之物力，结与国之欢心
190่4年是慈禧七十大寿，前年的科举考试主持官员，十分留意“吉庆之ใ兆”。朝廷经考核，派出各省乡试的主考，副主考。头两批放的是云贵两广，八人的名字是：李哲明刘ถ彭年张星吉吴庆坻达寿景方昶钱能ม训骆成骧，将此名字联缀起来，就成了“明年吉庆，寿景能成”，真乃大吉大利。
戴季陶做国民政府考试院院长，唯才是举，给人以“天下人才尽入彀中”之感。有次，因已๐达分数线的学生没有被录取，戴在国民会议上要求从严处分自己，蒋介石无奈只有罚扣其薪金三个月。
1934年，由熊式辉和杨永泰提议，蒋介石在南昌发起以“恢复中国固有道德”求得“民族复兴”的“新生活运动”。宣扬“礼义แ廉耻，国之四维，四维不张，国乃ี灭亡”，以及“忠孝仁爱信义和平”。时人有嘲讽此事者，撰对联为：上联：二三四五六七意“忘八”；下联：忠孝仁爱礼义廉意“无耻”。
汪精卫投靠日本后，召集各方势力会谈，以期尽快建立政权。王克敏和梁鸿志都对日本方面负有借着扩大华北特殊职权问题故意延宕汪伪政权建成的使命，王在每次会谈如涉及国旗汪党流入华北在华北建立政治分会和陇海ร铁路的管辖权等等问题时，都与汪争得面红耳赤。他还讥讽汪说：“你应当向我请教。跟日本人处事，应虚与委蛇。日本人难缠，你同他条件谈得再好，他到定时期，也能ม翻脸不认账。”王又同周佛海ร私下说：“我们60่多岁人，做汉没几年就死了，汪何必把些青年人拖下水呢！”汪因此极端痛恨王克敏。
成舍我在重庆办世界日报，对社内切措施ๅ，实行高度的压迫和剥ຓ削。以艰苦抗战作口实对职工采取低薪制，任意增加工作时间，严定处罚办法。甚至规定职工伙食只许吃糙米，做菜不放油。职工因工作劳累，营养不好，迭次要求改善伙食，成始终不许。1945年4月12日美国总统罗斯福去世，消息在当日中午传到重庆，报社职工正在吃午饭，成舍我到食堂宣布这个消เ息，并说：“你们看，罗斯福是金元王国的总统，营养应当是很好的，可是他也死了，可见营养的关系不大。”话未说完，全室哗笑。
1้94๒1年初皖南事变爆发后