但接下来的老族长的一句话，马上要了一个犹太人的命——老族长说：“我听人说过，凡是修炼成精的飞禽走兽，都是先从练气开始，它们采集日月天地之气，才能化成人形，所以，要他们显出原形，不必打死，只要把它们沉入水中，使它们和天地之气隔绝，它们自会回到原形”。
那个身上被绑着石头的犹太人，在被推进河里前，害怕的浑身颤抖，流着泪苦苦哀求，但对此，村民们只是越觉得奇怪和好玩——这猴精模仿人还模仿的真像，比过去来村里耍猴人带的候，模仿的像多了。
一路上的心情都很忐忑。并且我们在心里，都在想这些问题。不知不觉间，竟然很快就到了山脚下。
山上的石头，在暴雨的冲刷下变得更加干净，而地上的泥土、树枝、木棍都被冲成了一堆堆的堆积在较低的洼地上。
我和李姐天天看天气预报，真希望赶快有雷雨降临，我们精心设计的计划，就能顺利进入实施阶段了。
终于盼来了！但明天我们上班，白天根本没时间去山上按**啊。只有今天晚上去了，我给李姐发了短信，说了我的时间安排，想来想去，她也觉得只有今晚安装，才来的及。
我在暗处，日本士兵们在明处，所以他们的一举一动，我都看的特别清楚。
对，战争中不果断ษ，有时就等于自杀，我决定马上动手！
我努力辨别着方向，忽然，一股熟ງ悉的气味飘过来，我内心一阵狂跳——没错，那是人的气味，准确的说，不仅仅是人体的气味，而还有那种防蚊水的气味。在这热带雨林中ณ环境极为ฦ恶劣，这里的蚊子要比一般大好多倍，各种衣服就可以要人，不但有蚊子，还有吸血的蚂蝗，不涂防蚊水，就会被蚊虫、蚂蝗叮咬，甚至传染上可怕的疟疾。
对啊，要是我顺着气味过来找的这几个人，是日本人怎么เ办？那ว不就是送上门去找死吗？
其实连长的良苦用心，大家心里都明白。
我遇见过一位盲医，善治各种疑难杂症。在很多大医院治不好的病，到他这便能药到病除。
不管出于什么เ原因，在中ณ国文化中，刘伯温和诸葛亮这类神机妙算、上知天文、下知地理、中知人伦、半人半仙的形象层出不穷。
不过近代倒是有一个奇人，好像有这种很奇妙的预ไ测能力，以及对很多事物可怕的敏感度。他有多‘奇’呢？
侥幸逃生的这几个日本兵，趁这难得的暴雨间隙，迅速的再次进入深谷，并拿出绳子和登山用具，准备开始攀岩去找那种特殊的蘑菇。凡事对攀岩稍微有点知识的人都知道，在雨天攀岩的危险性有多大，这些受过专业攀岩训练的日本兵，更了解这么做其实和自杀也差不多，但他们别无选择。
剩下的三个人，听着凄厉的惨叫，在山谷中ณ回荡，一个ฐ个不仅胆战心惊，他们闭着眼并深呼吸几次，努力的平静了一下自己的情绪，才继续往山爬。最后，在离地面大概有二十多米的地方แ，搜寻着老郎中说的那种蘑菇。
周围的仆人都半信半疑ທ——他怎么就知道主人一定会在两个时辰后醒呢？这也太神了吧，是真的吗？
仆人们都默默的守在门口，谁也不敢弄出丝毫的动静。并用复杂的心情，等待两个时辰的结束。
不过，让老族长感到困惑的是，为啥这些“倭寇”会来村子里？他们并没有抢粮食，也没抢其他物资？难道是为了玩女人吗？县城里女人不多的是吗？干么要费这么大劲，跑到เ这里来找女人。
一连过了几天，那些逃到大山深处的村民，慢慢得知“倭寇”们已经走了，并且没再回来，才陆续返回到村里。原本一派祥和、平静的村庄，忽然成了人间地狱，几乎家家有哭声，处处有新坟。
“我当然知道了，但你想想，恰恰是尸体腐烂，是不是才不能ม分辨出那具尸体到底是不是高爷爷？”
但我也意识到，无论如何，高爷爷或高瞎子，好像是所有问题的根源，只要把高爷爷的来龙去脉搞清楚，才可能根除我们村种种恐怖的诡异。但这又要从何处入手呢？
他问老头：“既然吃那种羊肉，有如此强的反应，那你停吃后，那种剧烈反应会慢慢变弱、或消失吗？”
我太爷爷笑着对老头说：“你不用担心，我是个郎中，我有点不信你说的这些，即使出现这种情况，我也能ม想办法用药物调整过来。”
值得说明的是，这个道士和当时一般的看病郎中ณ很不一样——他为了研究人体内部结构，经常去挖坟地的那些新า坟，并把里面的尸体偷出来，然后对尸体开膛破肚，详细观察人体的内部结构。
但不知为什么，道士还是觉得瞎子根本没被杀死。我太爷爷在心里，还暗暗笑自己的师父，觉得是被瞎子吓破胆了。明明不就是死了吗，干么เ还这么疑神疑ທ鬼的。
道士知道，那个瞎子天赋异禀，要对付这种奇人、异人，平常人基本上毫无胜算，无论怎么练功、怎么学习。
这种能力太可怕了。用什么方法来战胜这种能力呢？经过几十年的思考、研究，道士终于找到了对策。这些对策，经过师徒两人的反复改进，变得更加完善，更加有可行性。在觉得各方面的准备，都差不多的时候，师徒决定动手了。
也是那ว一次，教书先生才对我太爷爷的医术，另眼相看——虽然他仍旧很鄙视我太爷爷为ฦ人——教书先生曾对老伴说，我太爷爷治疗那个高官的口臭的方法，是两千多年前，越王勾践手下大臣范蠡用过的。
据说在我太