这个高瞎子原本是个弃婴——可能ม是个私生子之ใ类的——被人遗弃在野外，恰好被一个姓高的刀客遇到เ，并捡了起来。这个ฐ姓高的刀客仔细检查了这个弃婴，没发现有什么残疾之ใ类的，并且婴儿哭声响亮，好像很健康。于是就带回家，找人养了起来
当高瞎子长到เ七八岁时，这个姓高的刀客，逐渐注意到这个孩子有点不寻常——比如在漆黑的屋里或外面，姓高的刀客要找什么东西时，高瞎子总能轻易替他找到。高刀客一开始觉得这个孩子有“夜明眼”之类的——就像猫那ว样。后来发现不是。因为每当在黑夜里找东西时，总能听见高瞎子的鼻子，发出像狗嗅东西时的那种动静。问他是不是能在黑暗中看见东西，只有七八岁的高瞎子回答：不是看到เ的，是闻到的。
并且高瞎子逃跑路线，也和其他人不一样——他的逃跑路线上，有一个刚ธ施ๅ过大粪的田地。
我和李姐痴愣愣的听着，真想不到我们的县志上，竟然还有这么精彩的故事——准确的说，很可能不是故事，而是曾经发生过的、活生生的史实。
他毕业于耶鲁大学微生物学系，并且是美国微生物学会（americansocນietyformicrobiology）的会员，在这个领ๆ域内，算是很牛叉的了。后来被国家相关机构，特聘为专家，所以他大概有半年时间在中国，半年在美国。
杨辉可能ม是在美国待得的比较久ื，所以性格也变得很西化——那ว么的活泼、幽默、开朗。这使我们三个之间的交流，变得非常愉快。
我和李姐查了很多资料é后，发现在关于“诈尸”的传说，其实过去最流行的不是内陆，而是在西藏。在过去的拉萨、日喀则、林芝等地，藏民们在设计住宅的门时，甚至会考虑到如何防止那些已经诈尸的、“僵尸”们的闯入。
所以在过去的拉萨、日喀则等地的屋门，都会设计的非常矮小，据说就是为了阻挡这些僵尸进去。
李姐忽然用手捅了捅我，低声说：“你看，你爷爷的坟前裂了一个很大的缝，可能ม是雨水灌进去了。”
我对这只猫真是太熟悉了，它那张像人脸一样的猫脸，在月光下越发显得恐怖。我和李姐禁不住抱在一起，那ว只猫看着我们俩，嘴里依旧发出老头般的自言自语声，李姐忽然大声的问我：“这就是你说的那ว只怪猫吗？”
用做爱来辟鬼？原理是啥？书中解释道，鬼其实＂邪气＂，这种＂邪气＂积累到极大程度，就会变成鬼。阴气太盛、或阳气太强，都会失衡而产生邪气，而邪气郁积，就会生鬼。男女＂敦伦＂的时候，就是阴阳之气最调和的时候，也是对邪气最有抵抗力的时候。
病急乱投医，这种方法倒是可以试试，我是不是找个女的也＂和谐＂一下？我感到เ自己这样做有点荒诞，但已经发生在我身上的一切，还不算是＂荒诞＂吗？这个ฐ世界本来就有很荒诞、很匪夷所思的一面。
忽然，我感到某种怪异——我发现他蹒跚的脚步，忽然变得很快，并且边走嘴里边呜呜乱叫，好像是哭，又好像是在怒吼。并且他去的方向也非常奇怪——我们村的坟地。
高爷爷已经死十多年了，想当年，他的尸体已经烂在屋里，我却在河堤上放羊时看见他！他死后，我们家来的那ว只怪异的猫！还有我看到喝的烂醉的舅舅，对那ว只怪猫敬礼，还有几个穿着寿衣的人，出现在怪猫旁边，那一幕幕关于高爷爷的怪异，又突然在我脑แ海闪过。
但后面后拉着的那股劲劲，仿佛越来越大，最后实在推不动了，也实在受不了那种恐惧的煎熬了，他便哇的一声哭出声来，并丢掉自行车，边哭边往家里狂奔。
我记得，当时觉得老爸的话很有道理，但后来发生的，很多稀奇古怪的事情表明，这个世界，也许并不是老爸说的那么简单。
此时，屋里就只有我，还有醉得烂泥一般的舅舅，记得刚才爸爸临走的时候，还心情不错的向我说：“你舅今天喝了小一斤，以他那点酒量，估计要睡到半夜了，哈哈”。
在电视里广告和风扇习习的凉风中，我睡着了。
高爷爷还有一点，比较符合高瞎子的行为模式——对羊的喜爱。高爷爷表面看起来身体并不好，但他却执意会养几只羊，并且在夏天，他几乎每天都会冒着酷暑割草喂羊，或者放羊。
但如果高瞎子真的活了三百多岁的话，并且来到我们村，成了我们眼里的高爷爷，那他为什么要这样做？干么不像转说中的隐士那样，找个名山大川，往里面一住，岂不是获得更长久ื、更超脱？并且如果他为什么总来纠缠我呢？对，不光是我，还有那个已经半身不遂的小辉，他的病肯定也和高爷爷有关。
我还是一个人独自住在那个院子里，发生过摩托车刹车神秘失灵后，我确实感到เ很害怕，原本想搬到爸妈住的院子里，但又怕那些神秘恐怖的东西，会仍旧阴魂不散的跟着我，那样的话，也许会连累็到爸妈的。
拜访完辉哥后的很长一段时间里，没有再发生什么恐怖事件。一切都显得那么平静，每天上班时，李姐都会问我是否有什么异常，我都说没有。她会半开玩笑似的、并有点挑逗的说：“看来做爱还真能ม辟邪”，每当那时，都觉得她很可爱、也很性感。
不知不觉，春节已经临近。我们这过春节，很少到人到集市上去买肉，而是自家养的猪呀、