最近我们总是会遇到一部分粉丝在录音棚附近等待偶像的现象。
今后如果再度发现类似现象，我们将不得不进行处置。
被问到：“为什么เ敌人设定是‘蟑螂’呢？”“设定并不是以‘蟑螂’为ฦ基础开始的。”贵家说。
当时想到的便是火星异种中崭新的点子。“想到把地衣和蟑螂送入火星的话，火星是否会变得和地球一样的研究者是实际存在的。我记得以前在电å视上看过…。但因为ฦ画工太差，我就当了故事作者。”贵家说，“我师傅橘老师担任了作画，而我的助手工ื作仅仅三天就“毕业”了。”
《幻想万华镜》系列ต是由日本同人社团“満福神社”自2๐011年起制ๆ作的在东方project的特别即卖会“博丽神社例大祭sp”上首次公开的同人动画系列。因其在同人作品中ณ的高质量动画及高质量音乐而受到粉丝们的喜爱。但也由于其更新缓慢，几年间发了多个pv却迟迟不见正片而被戏称为“有生之年系列”。
《幻想万华镜》也不例外，多次的延迟推出正片期间，我们也已๐经不止一次听到制ๆ作组们传出“困难实在太多了”、“差点就做不下去而放弃了”的声音。不过即便如此，同样一批人还曾说“谢谢大家的鼓励，因为有你们的存在，我们才能坚持下去”。所以，除了表示对于新作的期待以外，让我们也一起祝福制作组们吧。
作为一种次文化，二次元文化最基本的承载形式便是依靠产品本身进行传播，如果将上世纪九十年代中期作为ฦ一个分水岭，那么เ这个时间点正好是日本acg业界重新振作，并且涌现出大量优秀作品的时期。《机动战舰》《新世纪福音战士》《灌篮高手》……一部ຖ部当今读者耳熟能ม详的作品都于此时惊鸿现世，而对于国内来说，更是日本动漫特别是原声动画大举ะ进入国人视野的年代（先不论渠道的正规性与否）。虽然该时期的二次元文化依较为小众，但却为之ใ后的勃发积聚了较好的“群众基础”。日后成为二次元文化推广实力派的八零后群体，大多便是在这个时间点一如宅门深似海的。
除却产品本身外，aທcg衍生物的蓬勃发展同样也对二次元文化的推广起到เ了不小的作用。曾几何时，漫展还只是大众眼中“群魔乱舞”的奇怪聚会，但近年来，大大小小的漫展如同雨后春笋般涌现，并且开始一扫早期的遮遮掩掩，堂堂正正地登上了各种主ว流媒体的广告栏位，这无疑ທ也对于本来和漫展一类活动无缘的许多普通民众是种心理暗示，于是乎ๆ漫展不再单单是coser和阿宅们聚会的舞台，更多的“一般人”被吸引了过来，而一旦他们对于这些光鲜怪异的玩意儿习以为ฦ常后，一种次文化的洗脑便达成了。当然，过于接地气也可能会导致某些不愉快事件的发生，例如近日广州anijoy中某bຘoys粉丝和宅众们产生冲突的情况，但这应该更加归咎于设展方考虑的不周全。不管怎么说，作为ฦ一种相对廉价的acg文化展示平台，漫展对于二次元文化在一般民众间的推广同样起到了举足轻重的作用——尽管数量的勃发会带来同质化严重的负面效果。
片桐：我感觉出现这样的局面，只是“从结果看起来似乎是这样”而已。毕竟使用p站的用户层，其实跟搞同人活动的人群是有重合之处的。既然我们提供一些用户需要的服务，那么自然而然地会增加一些支持同人活动的服务内容。如此一来，通过提供这样的服务，我们能ม够跟所谓的“iket文化”产生一种“共存关系”，而这也是我所希望看到的。这样的心态不仅仅是针对iket，我们同出版社等版权所有者也是保持了相同的态度。为ฦ了不让他们觉得p站是一个ฐ“在暗地里活动、可能威胁到行业利ำ益的敌人”，所以我们要跟他们打好关系。
片桐：通过p站的平台，有些人成为ฦ了人气画手，并且能ม够面向社会发售自己的商品。我觉得这也能体现出p站的优点来。
作为流行次文化的一种，acgn文化从诞生初始就不是一成不变的，但有一点是固定的，那就是要忠实地服务于流行。同时，acgn文化自身也是流行的缔造者，从aທcgn生产者的角度来看，大体上是一种“产出——被（市场）接受——根据市场反应继续有选择性地大量产出”的过程。
地利——acgn界ศ的出身论
当然，进击的巨人作者的谏山创也有想画的东西，但明白地说出来会感到羞耻。应让读者们自由思索ิ。只是，在其身边接触下来，我感觉他这是在放开漫画家的理论吧。比如，其他的少年漫画也会有许多残酷的场景。
主要的工ื作是和漫画家进行磋商会，最近因为ฦ进撃の巨เ人的关系和其他公司的人员磋商会多一点。动画化啊，和企业的合作啊等等我正在考虑如何把进击的巨人在漫画以外的业界卖出去。
——你们觉得《头文字d》这部作品原作中的精髓到底是什么呢？
宫野真守：要这么说的话我也和拓海一样，从“飙车到底哪里有趣了……？”开始一起不断地成长。
在海报中可以看到松坂桃李出演的年轻小提琴手香坂，还有西田敏行出演的指挥家天道，以及其他交响乐团的成员。特报视频๗中可以看到乐团成员聚集在一个废弃工厂里努力练习的样子。最有趣的是，不修边幅的指挥家天道手上挥舞的不是指挥棒而是一把铁锤头。
紧接着来看看圆盘的销量情