柴令武故作神秘地一笑道：“老薛稍安勿躁，小弟自有安排。”说罢，对自己的贴身小厮小声说了些什么。
被他这么一说，房遗爱这才注意到เ今天房禄没有跟来。
辩机看了看房遗爱，道：“房大人请随贫僧来。”
辩机双手合什，躬身道：“阿弥陀佛。贫僧洗耳恭听。”
儿女长大了总要离开父亲，纵使是九五之ใ尊的皇帝也无法强求。
房遗爱理解李世民叹息的意思。李恪应该是李世民那些儿子中最为出色的一个，但因为身上流着前朝天子的血液，只能ม与皇位失之交臂。这是李恪的无奈，同样也是李世民的无奈。
“不劳二弟。”说着，房遗直对高阳行礼作别。
“是吗？这小弟就不明白了。过去大哥一直视我为无物，几乎从不登我的门。即使难得来处一次也是拿出长兄的架势，将我训斥一番。却不知为何如今在小弟成亲后的一月之ใ内屡屡前来，还望大哥明示ิ。”房遗爱紧盯着房遗直的眼睛说道-==书屋==-ๅ
想到高阳见了辩机会心动，会去苟合，房遗爱心中就一阵酸痛。看来，他是爱上高阳了。
她走到房遗爱的身边，将托盘放在案几上，拿起上面的青瓷小碗，放到房遗爱的面前：“驸马，请用。”
这能说明什么呢？这就说明了唐朝当时在世界上的地位。
陆放翁诗曰：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”当房遗爱亲身来到了这个年代，才算对之有了个直面了解。
所以说，男人成为父亲只不过是一个认知的过程▲女人成为ฦ母亲则不同了，她是从头到尾每一时每一刻都在感觉身体里的新生命，这是一个感性认识的过程。所以，母亲能说孩子是她身上掉下的一块肉，而父亲则不能。
……母。
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何况在历史上，中ณ国从来就没有缺少过辉煌的年代，包括大元在内，唐、宋、明都有过盛极一时的时候。但为什么唐、宋、明在极盛过后便是极速的衰败，庞大的大元更是仅仅只存在了百年都不到的时间？这些辉煌为什么เ得不到传承和发展呢？为什么เ到了近代堂堂的天朝上邦竟屡为人欺呢？为ฦ什么到了二十一世纪还是落后于西方的发展中ณ国家呢？
高阳的口中传出一种清香如薄荷般的气味，令房遗爱好不迷醉，他双臂用力的抱起起了她走向大床。高阳仿佛被吸空了般轻盈如一张薄薄的纸片紧贴在房遗爱的身上，他们几乎同时发出了呻吟声，然后就一起滚到了床上。
息扑鼻；山丘、平原、草地、幽谷……凹凸有致，无一处不美。
“琴棋书画乃ี是一家，驸马既然精通弈道，想必其它三项也自有心得。”李恪接着说道。显然，刚才输棋丢掉的面子，他想从其他方面扳回来。
房遗爱心中一荡，甜滋滋的。因为高阳的目光中已经没了轻视，有的是嗔怪，一种妻子对丈夫的嗔怪。
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真是救苦救难的观世音菩萨！房遗爱对这忽然现身的妇人充满了好感。但这妇人是谁？敢在李世民面前如此说话？见她面目端庄，气度高雅，显然应该是李世民的妻子。可李世民又有数不清的妻子，她是其中的哪一个？虽然房遗爱还不能ม确切的说情自己如今所处的是贞观哪一年，但从李世民的年纪，高阳的年纪可以推断出，此时应该在贞观十四五年左右，所以此妇绝不会是长孙皇后，因为这位以德著称的贤后应该在贞观十年左右就病故了。那ว她是谁？眼光转动间，房遗爱忽见李恪正恭恭敬敬地站在这个妇人身边，不由得恍然大悟：此妇面目间和李恪颇็为相似，又和李恪一起出现在此殿之中，那她一定是前朝的公主，李恪的生母，后人所称的大杨妃。
“你说什么เ？”房玄龄问道。
“我听小红说，公主不愿和你同房，是你强行同房的？”房玄龄说着指了指垂立在门口的一个侍女。
司空、安州都督吴王恪母，隋炀帝女也。恪有文武才，太宗常以为类己，欲立为太子，无忌固争而止，由是与无忌相恶，恪名望素高，为ฦ物情所向，无忌深忌之ใ，欲因事诛恪以绝众望。遗爱知之，因言与恪同谋，冀如纥士承基得免死。
《太平御览公主ว下》：
“仰慕大人高才，今幸相逢，愿同赴阳台，以酬夙愿。还望大人不弃。”婉娘娇声低语，这声音腻中带涩，软洋洋地，听在耳中当真是荡气徊肠，令人神为之夺，魂为之消。
此刻的婉娘对房遗爱来说简直是救苦救难的观世音菩萨，那还有弃不弃的道理？房遗爱是喜出望外，哈哈一笑，便舍了巧巧扑向婉娘，搂作一团……
婉娘乃是宜春院的主，那一套伺候男人的功夫可是盖了帽了……她就像是一团熊熊燃烧的火焰，把房遗爱裹入其中，燃烧起来。房遗爱无须多想，也没时间多想，无须主动，也用不着主动，只要随着她的动作而动作，随着她的节奏而节奏▲这一切，婉娘掌控得游刃有余，恰到好处，让房遗爱在轻轻松松中就体会到เ了飘飘欲仙的感觉……此刻๑的婉娘就像骑马一样骑到了房遗爱的身上，扭动中的秀发像黑色的马鬃，一抖一抖的，抖出了女人的疯狂，也抖出了女人的妩媚……
房遗爱享受着女人的妩媚，也享受着女人的疯狂……他忽然想起婉娘既然是宜春院的前头人，那就是说经常会去给李世民去表演才艺，也不知她和李世民会不会有过一腿？要是有过的话，自己้和李世民岂不成