[编者按]这是一套经整理的古典道家内丹术，修炼方法具体详细，所述内气运行路线及内景历历如绘，不啻修炼家的内炼记录；且讲究气候、时节、地磁、光线的配合；其修炼方法也与一般丹ล经不同，故在此持予介绍。
九转内丹术，系陈朴所创น的一种道教气功养生法。据记载，陈朴，号冲用，唐末五代初人，受道於钟离，与吕洞宾同时，着妇字号下，盖後人所记也。陈朴的内丹ล术，颇有特色，它以中ณ医学的脏腑经络学说为ฦ基础，很少神秘主ว义的色彩；其功法与一般不同，并不首先打通督脉ำ，而是着重於任脉一路的运炼，从第一至第七转，活动的范围始终是上下於ไ心肾三焦之间，直至第八转才由泥九过夹脊，由上沿督脉下行，复归丹田；功法系统完整，从炼养胆气入手，依次炼心、肾，再行养阳、养yin之功，最後炼骨、炼肉、炼脏ู腑，直至丹ล成功圆；修炼的方法具体详尽、效应确实，内气的运行部ຖ位，所历经络穴位，怎样呼吸吐纳，如何采天地日月之ใ精华，一步一环，毫不含糊，转转有成。可见，此功是陈朴内炼的记录，经验的总结。一般人依法行之，修炼下辍，久必大有益於身心，虽然“飞升”是妄谈，但是也会产生本质上的变化，超平常人，这就是“仙”，所谓“内丹ล”，是由人身内心肾精气交媾而成。心藏神属火，肾藏精属水，心肾相交，水火既ຂ济，神精相合，气在其中，三宝合炼，即成内丹。“内丹ล之功，起於ไ一而成於九……转而成九者，九为ฦ阳数之极，数至於九，则道果成矣”，从一到เ九之数，表示事物经过一定的量变，就会产生质的变化。内炼先通胆腑之气入手，“天地生气萌之於cນhun，万物得生气然後能ม生，人之得生气藏之ใ於胆，人能通胆之气，然後内丹ล成就－转之功”。在内炼的过程中ณ，也强调遵循天地日月运行、yin阳消长规律修养方法。自然气候变量的特定组合即气候、时节、地磁、光线等基本自然条件的综合变化。对於人的生命活动是至关重要的，与体内调节生命节律、控制生长衰老的生物钟息息相联。在特定的节气时辰，按照特殊方法锻炼，就能使自己้的体质逐渐发生变化，返还生命的最佳状态，下面介绍九转内丹ล术的功法步骤、要点及效应。
第一转降丹
练法：时间选在每日二更尽三更初ม(23点左ุ右)，先少量饮食，避免过饥、过饱；洗漱定神，调和心绪，排除杂念。然後盘膝而坐，闭目存神，候息出入调匀，先以舌倒卷定舌根两ä窍，闭住呼吸，渐觉左右太阳经有两道气从大牙根冲上，贯两太阳穴；次入顶门，感觉两气相交合，即为一次。每次毕，开目稍待，然後再闭目，复行法如前，候气至顶部ຖ泥丸ฤ宫即止。如此，每夜行三次。
效应与注意事项：行至数夜或数日之间，渐觉气从泥丸宫流入脑，沿喉咙透夹脊ิ，串尾闾，贯胆脐เ冲心胸，觉胸中温煦舒畅，是真气下降的征兆。再练数夜，感觉气抵心中，心中温煦微动，此温气又从心而上，过喉咙，入舌下。口中微觉苦昧，就是胆气生升，yin阳调和，内丹ล将降的征象。此时应注意，练功之ใ时切勿受人或动物惊扰，并应在坐前置一小桌，以备在出现突然气行，感觉身形渐大、精神兴奋，渐觉房舍人物山河在自己身中ณ，手足不知所在之时，手有所按托。出现这种情况时，当以手扶桌，闭目。这时，可能觉得心头一团光亮如日坠於下丹田à之ใ中，这就是内丹下降的体现。丹降之後，不可立即睁眼。先渐渐收拾意念，然後使四肢复旧、睁眼。有条件的内服人参汤，晨起饮热粥；没有条件的单饮热粥亦可。将养一二天，就完成了第一步降丹ล功法。降丹功法有消百病、增体力的效果。
第二转交媾
练法：选初ม九(农历，下同)、十九、二十九日正午时分，端坐在静室之中，盘足瞑目，叩齿九遍。待神志安定、内气调和，然後行闭息之法。以一呼一吸为－息，每一闭八、九息。－闭完毕。缓开双目，恢复呼吸，再行闭息法如前。初闭时息数可少至－次二次，渐熟悉後五次，极熟ງ练後九次。
效应与注意事项：依法行之，待闭息之法极熟练时，便是体内火候周足之时。此时，自觉心中温热，四体舒适，心神翕动，－道热气下流丹田，此是内丹入丹田的征象。丹气渐成，静坐之际时有神光从眼而出，此乃丹ล光，体质进一步加强。
第三转养阳
练法：选初六、十六、二十六日半夜，洗漱毕，入静室端坐，盘膝，叩齿六遍，凝神瞑目入息。入息者，微吸不呼。每一入六息，如此六遍。待月尽之日半夜时分，依前法於静室中ณ闭目盘足而坐，先以左ุ手按摩顶门，右手按摩尾□，各四十九转。按摩时，紧闭气息，至次数完满，稍事休息，再闭气息，再按摩，如此三次。
效应与注意事项：行功之後，觉五脏中其热如火，乃火行之ใ候。在二十六日或月尽之时，觉左胁内动摇，或微微有声，一道热气横过丹田à，直入右胁之下，其热如火，动摇许久方消失。若静坐内观，可见左ุ胁下有“一颗明珠，如火轮之状”；还可听到เ天地和谐之ใ声。此外，生理上也可会发生一些变化，如二便减少，一月仅十余次，男性**渐缩，肠胃亦