“既然炼气化形之路遥不可及，重新拾起锻体塑形的方แ法不失为ฦ一种明智之举。”斟酌再三，冉一夜确定了以后的修炼之路。同时他突然想到了自己的当务之ใ急，想到了相柳蝮加在自己身上的禁制，于是暗捏心诀，《云华巫元经》开始了运转。
谁知七个相柳蝮都没有说话，就连表情也没有发生丝毫变化，仿佛冉一夜面对的本就是一群石雕，在诞生的一刻起一切就已定格。这一点大出冉一夜的所料é，他感到自尊心被打击了，于是乎ๆ又冲着一个阴阳脸的相柳蝮开始了轰炸：“你个老不死蚯蚓，摆出这副?样装啥大腕呢，要不是看在小相柳的面子上，你冉爷早就不和你磨叽了，早就屁股一溜烟走人了……”
宫殿的门无声地开了，在小相柳的手还未触及门沿的时候自己开了。但他可以肯定那时并没有起风，也并没有人为他亲手打开殿门，仿佛这座宫殿本身就拥有生命，而且这生命存在的意义仅只为了等待他的到来。
“爷爷……”他有点不相信自己้的眼睛。
就这样边走边砸，刑天家的力巫ใ一路扫荡了过来。当他们经过一个被加上了几道特殊禁制的小院，刑é天暴雷正准备照旧一棒子砸烂时，老刑天一掌托住了他的手腕。
“我来带路，再迟了我担心会有不测之ใ事发生。”旁边的小相柳也焦急地说。
冉一夜无法想象石头吃东西是怎样的一副模样。但刑天在一边很肯定地说，相柳虽然有时候会捉弄人，但他家的确有一块化了形的石头。
巫王是由各族共同推举产生的。但如果说王本身代表着一种生杀予夺的权利，那么เ巫王并不具有这样的特权，以二十一世纪时人类的眼光看来，他更似一个精神领袖。现任巫王神农氏便是以这样的一种方式走上了洪荒舞台。
三月时间眨眼即逝，冉一夜决定要走了。看着冉百图和冉小康恋恋不舍的样子，他的心中也有感动。于是他一挥手，将上万枚灵果扔在他们面前，说：“吃，吃饱心里就好受些了。”他知道这些果子对所有异兽的修炼都极有帮助，当然，他自己只是个ฐ例外。
“什么东东呢？”冉一夜并没有回头，他认为这是冉小康为拖延时间找来的借口。
“太阳啊，这还叫蝙蝠吗，就是海ร星也没有这样夸张啊！”冉一夜的大脑暂时陷入短路状态。之后，他还发现这些自成世界的细胞有一个非常实用的功能，那ว就是每一个ฐ细胞都好像一个巨大的储物袋，只要他愿意，他可以将任何物品储存在里面。他想看看这细胞世界ศ有多大的容量，于是便找了一大堆钟乳石装了进去，结果装ณ了一整天，还没有装满一个ฐ世界，而他的身体却并没有因之ใ而增大半分。
他做了一个梦。依稀间，他仿佛又回到了前世，重履着曾经走过的土地……他梦到了那ว几间坐落在汶山脚下的小屋，梦到了背着竹篓上山劳作的母亲，和夕阳下颤微微地拄着拐杖喊他回家吃饭的祖母，还有佝偻着背在烈日下的田à野中劳作的老爸……一切都是那样的简单而和谐，一切都是那样的朴实而自然。然而一场大地震无情地夺去了他们的生命，甚至连一张照ั片都没有留下。他们走得是那么地彻底，仿佛从来就没有在人间存在过。那时节，他正在美国求学，听到เ这个消เ息后，除了留下两行无声的泪水，再什么也做不到了。
据说某一天，毕方族（妖族的一个分支）中的一只刚化形的小鸟和带着一群未化形的小鸟在涂山发现了一只洪荒巨兽的幼崽，但与之ใ同时，夸父族（巫族中的一支）中ณ的一群小屁巫也发现了这个猎物，于是两ä帮人眼里放光，呼朋引伴，一拥而上。其结果可想而知，好汉驾不住人多，那只洪荒幼兽没过几息的功夫就呜呼了，两帮小鬼们高兴之余便开始为猎物的归属大打出手……据说那ว一天，小毕方借着空中优势把小夸父打了个鼻青脸肿，之后还和众鸟将猎物瓜分得连点渣也没有留下。
会晤的内容不见经传，也无人知道。只是有人看到了有巢ิ氏在临ภ行时握住神农氏的手说：
这部《混沌无始经》与其说是一部修炼法诀，莫若说是一部ຖ造化法典，它从头到尾阐述的是浑沌本源、有无之道以及用神识来沟通万物的法门，虽然看上去很是鸡肋，但于冉一夜而言，此时无异于雪中ณ送炭。他急需要让自己的神识与仿佛存在的身体进行沟通。这部ຖ经书则提供了这种可能。
“有了。”这一次，很快就有了结果。从前世的国术中，冉一夜找到了形意拳中的一样修炼方แ法，名曰“虎震”，那ว种法门的根本原理就是通过反复地调整精神波动的频率，使之与**โ波动频率相合，因而使形与神产生共震的一种方法。它可以使形神同步得到锤炼和加强。这一方法看似并不复杂，实则为形意拳的最高法门，并且只有神识无比凝固的强者才能ม修习。据说，在天地灵气极度贫乏的后世，这一修炼法门曾使不少国术大师突破后天，最终达到เ形神完全合一的最高境界ศ。显然，此法对于冉一夜来说，具有很强的参照性，他完全可以借鉴此法，逐步激活身体的每一部分器官，并进一步使形与意合，真正地掌握现在的这副躯体。
“那将是如何精彩的一个世界ศ啊！”冉一夜不无yy地想。于是他便扛着那部ຖ价值十几万美元的红外自动跟踪摄像机上了山……他迫切需要一个答案。
“你知道你是在干什么เ吗？”这时间，从她被遮的半边脸传出一个声音。