撒网完成！
林迹提着网往河边走，后面又跟了长长一溜人。大姬ภ，产妇，老人和孩子们都在。很多人都想知道林迹把那个ฐ筐子拆掉后，这个网是怎么用的。
忙完这些，夜已深沉，部落大部分人已经睡了。山洞前的篝火旁้，破屠和几个伤比较重的人反而还在打磨石器箭杆。
林迹想到自己弄出网后还要坠子，便道：“如果你们晚上有空，我大概ฐ需要一些能绑住绳子的小石子……白天我们出去了，大概也要人帮忙看看那ว两ä个窝棚。”
一旦将毒投到狼穴附近，不说让狼全灭，毒死大部分应该是没有问题的。
林迹道：“我们去把鱼捞上来，弄个活物试试不就可以了？”
熊爪在边上啃着鱼头，闻言冷声道：“别以为ฦ你今天弄了几条鱼回来就能为所欲为ฦ。我们个ฐ个要准备过冬的食物皮毛，岂能随便和你们玩闹？”
熊爪听说是鹰，倒是没有反对，而是讥笑起来：“小孩子果然屁事不懂。也是在部落大姬护着你，要是你交换出去了还是这幅模样，少不了你苦头吃的。今天吃了你捕的鱼，我便教你个乖๔。伤了摔了，伤口红肿，身子发烫，便离死不远了。这种人就不用救了。我在入夜前看过他，他不但烫，而且已๐经癫了，活不过明早ຉ了。你不用想了。”
熟人哈哈笑道：“不是你想的那样，这应该是生殖崇拜或者是母性崇拜的一种表现。那时候是母系氏族社会，部落里的社会关系是通过母女的关系缔结起来的。能生养的女人孩子多，地位肯定更高。所以女性特征几乎就成了地位的象征——事业线这种说法不是没有道理的。因为在这个时期，女性地位高，那时候还没有跪礼，所以这些男ç人通过弯腰垂目的形式表示臣服或者尊敬。这图反映的大概ฐ就是这么个意思。”
林迹似懂非懂，只好继续发问：“这么一大块石壁，是不是说那时候也跟玛雅文明一样，我们已经有高明的石器文化了？”
——不管是日出还是日落的地方，虎蛮都可以去狩猎。这个应该就和天下之ใ大莫非王土一个意思了。虎蛮的召唤，比较去，这是禁令。不去会怎么样倒没说，不过想必后果不会太好。至于“杀伤我虎蛮者……”这应该就是虽远必诛的意思了。
可见这个部ຖ落极为霸道。
姬林部落内部也把这些当成禁忌一般，禁止随便议论，连说虎字都颇็为ฦ禁忌。
至于这个部落具体多大，现实里有过什么事迹，有什么风俗习惯，首领是谁等等，这些大姬可能知道。但她一般把这些当成机密放在心里，偶尔和人说起，也会避开闲杂人等。林迹这样的小孩子便是旁听都不行。
如果对方是虎蛮部落的女人的话，灭口可能ม就不太好做了。不说其他的，鹰可能就会因怕招祸ຖ不同意。
而且当着这些家伙的面拿出枪来，问题似乎ๆ更大。
听到了声音，朱猴和墩木也撑着筏子绕过来了。
女人被筏子吸引，扭头看着水面上的筏子，好像有些惊讶。
“#￥#￥#@？”她对众人说了一句什么เ，包括鹰在内，没人听得懂。
“你们不是漓鲂部ຖ的？”女人换了一种语言，这回大家都听懂ฦ了。她的声音有些沙哑，说这种口音还有些别扭，两者合在一起，听起来却有些不一样的感觉。
朱猴看到เ少女在看他，骚包让筏子划了一个大圈道：“我们当然不是漓鲂部的，我们是姬林部的。你那个部落的呀？”
“姬林？”少女眼中有刹那间的困惑，而后低语起来：“游妲，灰狼，方石……栗林，落石……你们是栗林部的？”
“是啊。”朱猴大大咧咧应承道，“我们也叫姬林部。”
“我，虎蛮！”少女按按自己胸ถ口的虎头纹身，眼中ณ有傲然之色。
鹰已经低下头去了，石喙学着他的样子也跟着低头。朱猴吓得手里的竹竿都没抓稳，掉进湖里。墩木还傻站着。林迹继续心思复杂。
“你们不一样。”少女从边上走了过来，伸手去摸石喙身上的衣裙ำ，弓箭，看他的草鞋。又去看鹰的拐杖，而后绕过了林迹，去看放在地上的网兜和浮在水面上的筏子，最后还看了一眼众人的鱼筐。
秋风渐凉，几人都穿上背心式的连衣草裙ำ，虽然有些扎，不过多少能ม挡些河上的凉风。虽然林迹觉得这衣裙有些羞耻，不过为了暖和些，在大姬ภ不舍得将皮毛发下来的时候，也只能如此了。
林迹看看这个在他们中间晃来晃去的女人，总觉得哪里不对。
不是说史前在森林里遇到了女人，一棒子砸下去拖回家，该生娃生娃，不能生娃就吃肉的么เ？
这女人无视他们五个……男性，真的不怕他们直接一棒子下去？
林迹看了看自己้几个同伴的表情，暗叹了一声。只怕她是真不怕。
鹰作为ฦ成年男人，满脸贤人模式的敬意。石喙这么小的孩子，就知道谄媚把自己的弓拿给她试。朱猴更是把半筐鱼往少女怀里塞——正常的画ฑ风下，应该是往胸围子里塞才对的。就连墩木在发现这个ฐ女人不想要半筐鱼后，也找来了树杈子，挑了几条大鱼穿好腮，递给女人。
从某种意义上说，这女人长得似