龙一却这么เ的跟在云雾的身后，在这丛林当中缓缓的前进了，这里还当真是迷雾丛丛令人难以辨别方แ向，若不是有云雾的带领ๆ那ว真是要找不到北了。一边的跑着，龙一却一边认真的观察着前方แ云雾的动作，小心的学习着云雾的轻身术。龙一刚刚开始的时候还只是隐约的感觉到云雾动作轻盈的如蝴蝶般的动作暗暗的蕴涵着某种奇异的至理，但是随着龙一的加倍的注意，龙一感觉到自己体内强大的力量渐渐的活跃起来，涌ไ入到龙一的眼睛之中，云雾的身形在龙一的眼中渐渐的变的缓慢了，这时龙一如果可以看到เ自己的眼睛，会发现自己的眼睛已经缓缓的变成了银白色。
感觉着体内气的运行，龙一的感觉相当的畅ม快，就好象是一个从不会飞翔的人突然学会不属于他的飞翔的能ม力，龙一兴奋万分。渐渐的龙一的身法已经完全不会逊色于云雾了，所以龙一那闪烁着银白色光芒的眼睛也恢复了平常。就在龙一以为这跑步永远也不会休止的时候，云雾突然降低了自己的速度，难道是就要快到了，龙一听到就在不远处的方向传来了一阵阵的蓬ศ蓬ศ的巨响。
“哈哈！”那个ฐ中年人大笑：“小子！你还满镇定的……”要是现在的他知道龙一的心中正在想什么，他说不定就会先把龙一给吃了。龙一咳了两声，硬是什么也没有咳出来，喉咙干的厉害呀，身体中也已经没有丝毫的力道了，勉强可以看清这个ฐ中年人的样子，中等的身材瘦的可怜，盘算了一下看来是吃不了几天了。['小说
]ຓ面貌平凡的吓人，实在是太普通了，普通的有点异常的普通，倒好象是为ฦ了变的普通而弄的普通的假面孔。看着那个中年人躺在这艘破破烂烂的汽船之ใ上，恢复了活力的龙一在这里四处里寻找可以利用的东西，没有食物，没有淡水，不过幸好还有钓具和几件完好的救生衣和一艘救生艇以及大批的军火，汽船虽然有点破但也只是失去了动力不过还可以将就，有钓ี具就不用光吃那ว个中年老的死人肉了，有救生衣和救生艇还可以再增加几分生还的希望了，但是要这些军火有时候用呢？打鲨鱼吗？打了，龙一恐怕也弄不到船上来的。军火还是扔掉吧，龙一的心中徘徊着这个念头，不过毕竟还是个小男孩不免对这些有杀伤力的东西有极大的兴趣，龙一翻了翻只将多余出来的枪械扔掉了，过下来的几天龙一过的倒也悠闲，中年人的血喝个干净，身上的肉自己้不吃反而钓鱼，喝鱼血。却没有想到触觉愈加的敏锐，时常拿那ว批军火凭感觉打雨，竟然是颇有所获。龙一万分的兴奋。
耿德海ร在北京，最初驰誉的，便是袁世凯称帝的时候，开了一个游艺会来庆柷，会场是在京城的天桥地方，耿德海被邀请参加表演，所表演的就是大圣门的醉拲，因为他的动作有类于猴子的缘故，为一般人所惊讶，认定这猴拳是创见，因而高声喝采。(纯文字小说)不过这时的耿德海，却是在军界活动的，在东北军队里任国术教练，便把猴拳教给东北军。也普在冯玉祥部属，充当教官，苴到冯玉祥的势力消失，他便到南京，在南京和一个姓刑的太袓门人相遇，也学了他的太袓门功夫，还兼学八卦、太极、形意三派拳法，更和自然门的杜心五相遇，拜他为师，所以他也兼精自然门武技。
从这时起，耿德海便正式在香港立足了。这是一九三o年的事，不过他在香港精武体育会教了一个时期，觉得精武体育会仅仅只有这十套基本拳技，不可以教本身的功夫的，精武那ว十套基本拳技不是不好，但是对于发扬本门功夫，便有点障碍了，他这次到เ南方，最大目的就是发扬劈挂门和大圣门的功夫，现目既然有了这种障碍，因此泱定离开精武体育会，百待到中ณ央总会有人到来接替之后，他便在石板街成立了民众国术杜，发扬大圣劈挂门的拳技。
北方称武术为把式、八式。八极的意义在于勉励门内弟子要将八（把）式练到极高的境界。另外八极的训练讲求头、肩、肘、手、尾、胯、膝、足八各部位的应用。所以八极之名是要求本门弟子将这八个部位的功能发挥到极致。在汉朝刘ถ安写的《淮南子》里记载：“九州之ใ外有八寅，八寅之外有八纮，八纮之外有八极。”这里八极代表了极远之处。八极拳之名也是要本门弟子将八极拳的劲道练到เ极远之境。
八极拳的起源时间和地点，至今说法不一。一说，起源于明代，因在戚继光著《纪效新书拳经捷罗篇》中，曾提到“巴子拳”即“八极拳”。二说，源于武当，是道士所创。三说，是清代河南岳山寺和尚张岳山创。四说，是清代一号“癞”的云游道士所创。但均无确切史料依据，故其起源有待进一步研究。还有说法八极拳原始于河南嵩山少林寺，为少林寺第四门看山拳。
随着网站的发展，黄金绿色∷小说上原创作品的比重还不够，在绿色∷小说人原创น”专栏，开始了对网络原创的培养。
因为ฦ有美国产业资本而非风险投资的支持，以及资深的书业人士坐镇，博库的前途一度被业界看好。创业之初ม，博库一连串的推广活动也让人目眩神迷：先是在各大媒体进行铺天盖地的广告宣传，继而与中国青年出版社、北大等单位联手合作，推出“走马黄河”、“敦煌行”等活动，大造声势，后又在大量收购作品电子版权之余，以培养中国的“斯蒂芬&#ี8226；金”为名，与王朔、陈村等大批