在结束了中国的西南之旅后，马赖不得不接受这样一个ฐ事实，中ณ国已经不再可能ม对基督教敞开大门了。欧洲各国对中国的入侵虽然让基督教打破了清朝廷对他的管制ๆ政策，但是相应的，基督教已经被当做某种入侵而被主ว流社会所排斥。马赖认为如果这个趋势不能扭转的话，基督教将不得不使用另外一种手段来传教。利ำ用欧洲各国在东方的强势地位提高教民的地位，用现实的利益来诱惑平民入教。当然，这会让中ณ国社会对基督教更加排斥，或许某一天会在遥远的东方掀起一场宗教战争。
对于马赖，杨秀清的态度是比较认可的。从现在的表现来看，马赖几乎就是个单纯的传教士。杨秀清作为一个信奉变异唯物主义แ的人，自内心的鄙视各种教徒，就如同他毫无理由的鄙视黑人一样。
估计没有什么能ม比这种亵渎大清封疆大吏威แ严的行为更能激群众大无畏ั革命ing神顺道打击反动派气焰的了，当这两ä面大旗出现在平南县南门的时候，城墙上的清军士气低迷到了极点。有脑子的人都清楚，既然周天爵遭遇惨败，那估计不会有什么援军会到了。
“平南？”杨秀清想了一下然后摇了摇头：“现在已๐经过了最好的时机了，下一步到底怎么เ走，我倒是有个思量，咱们晚上慢慢说说。”
默默承受炮击而不能动反击对士气的打击非常严å重，被三道长壕围起来的清军被臼炮从天上打下来的石弹一顿ู狠打却毫无还手之ใ力都有一种自己是在被屠杀的错觉。实际上臼炮的杀伤力未必很强，在杨秀清研制出供臼炮shè的榴弹之前，臼炮使用的石弹一次最多只能ม伤害四五个清兵，而且这种粗制臼炮糟糕的准头只会伤害那些祖上不积德的家伙，但凡运气好点的都能全须全尾。
劈山炮劳而无功的反击让清军原本就不高的士气更加低迷，如果说劈山炮反击之前只是感觉着有点毫无还手之力的话，那ว劈山炮无力的还击只是证明了这样一个残酷的事实，清军的确对太平军的火力毫无还手之力。
绿营的表现伤透了周大人那颗苍老而又成熟的心。他是历经三朝的元老，知道绿营兵普遍存在的那些毛病，“匪来兵无影，兵来匪无踪。可怜兵与匪，何ri得相逢？”都是小毛病，绿营的兵痞们甚至能裹挟他们的将官，出现“兵不畏官而畏匪，将不畏上而畏ั兵。”这种奇葩现象。但是广西的巡ำ抚标营居然败坏如斯ั真是让老头子气炸了肺，年近八十的周老爷子估计自己在和匪正式较量之前就被绿营兵气死了。那些绿营的表现甚至还不如他招募来的民勇。唯一让周大人还算感到几分宽慰的就是新投降的张国梁和冯子材一直都在老老实实地准备作战，他们的部下斗志还算可以。
绿营官兵自然不愿坐以待毙，他们不断向张国梁和冯子材施压，让这二位和他们一起向周大人请求转进。不过张国梁和冯子材这两个刚刚混上干部ຖ编制的土鳖被周大人的封官许愿唬住了，说啥也不和绿营官兵同流合污。所以当杨秀清率领那三个营和周天爵遭遇的时候，他被眼前的景象惊呆了。
刚刚ธ礼拜完佛祖神明，就开席喝酒吃肉了，倒是也有几分“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”的豁达禅意。菜是从最上楼叫来的席面，八冷八热，桌上的各位倒不是什么官员而是六房书办，当地的士绅大户，这马屁功夫到底是弱了一些。不过从大悲到เ大喜的穆大人已๐经没多少心思再和他们折腾了，人生一世草生一秋，穆大人还有多少时光可以用在这种折腾上面，且由他去吧。穆大人随随便便的满饮一杯酒就告辞离去，只留浔洲知府和桂平县令在那里招呼。意兴阑珊的穆大人自己轻省的躲开慢慢的赏月饮酒去了，有些时候，独酌无相亲也是一种潇洒自然。
大凡大船将倾覆，控制航行的船长未必能有所察觉，依靠船只生活的老鼠反应却最为ฦ敏锐。běiing的咸丰皇帝ຓ还希望他的全明星阵容能镇压匪乱，他任用的贤臣能ม洗刷社稷来上一次中兴，挽回国运。但像武宣县令刘作肃，广西右江道穆扬阿这些第一线的官员们已经感觉到了王朝即将倾覆的绝望。
原因无他，乌兰泰的这五百兵都是广东绿营ing锐，手中火器ing良，其中ณ不少是林则徐担任钦差大臣时在广东监造的火器，远不是向荣手下广西绿营的那ว些破烂可以比的。
乌兰泰哈哈一笑：“也不瞒大帅，咱部下这五百多人多半都是cāo弄火器的，白刃交锋那是万万不成的，需要些步卒马队来保护，还请老将军调拨一二。”
说出来也挺简单，就是把英美中ri四个国家合为ฦ一体，任用伊藤博文、李提摩太这样的中ณ外ing英来控制中国。
至于康有为一边鼓吹妇女duli一边玩高龄纳妾，一边吹牛要办军勤王从华侨手里骗钱等等诸多行为。梁启先生在ri本化身良青历搞变法考证，记录他和光绪皇帝之间根本不曾存在过的亲密互动的时候，他的老师康有为先生已๐经拿着自己写的光绪帝ຓ诏书和ps出来的两人合影在海ร外开始了宣传工ื作。
为了打破世道为同胞而死要比死在别ี人封侯拜将的路上更值得不是吗？
“你们要给洋鬼子当先锋！”
“有句话说得好，我打了你一巴掌，你难道就不能说声谢谢吗？”杨秀清的彻底击垮了所有学员的逻辑链。你打了我一巴๒掌，我不糊你一脸血就算好的了，凭啥说谢谢？
“要说军纪好的部队，我们都知道岳