但是这种提升最多提升两个ฐ层次而已，想要将老年人锻炼身体用的镀锌剑条提升成为花纹钢的神兵利ำ器那是不可能的，而且这进行洗剑术的地方แ，必须是一个环境上佳，有极好风水的地方。
况且西山这个ฐ地方，由于各种原因，在西山的周围并没有什么大的发展，所以这西山的环境远比其他的地方แ要保护的好，山上的植被茂密，山水气势极佳，聚风藏水，是一块风水宝地。
这一层的房间远比普通的房间要高的多，这一层的层高大概在六米左ุ右，而且照刚ธ才周宇走下来的时候，将那楼ä梯口活动门推开时，那活动门的厚度来看，那这下面的这一层的房间和顶上的药房，中间的间隔起码在一米以上，也就是说，这一个房间大概处于山体当中至少有七八米的深度。
而且在这房间当中弥漫着一股特殊的味道，有一些像常年香火鼎盛的寺庙道观当中常年焚烧香火，点长明灯的味道，但是又与那浓重的檀香味不同，这香气极其的淡雅，而且又透出一丝清冷的意味，让人无法言语这到底是何种香气，如果真要形容的话，倒真有一些像那小说《红楼ä梦》中ณ薛宝钗所吃的冷香丸ฤ的味道。
这九节杖之所以分为九节是有来历的，道家讲究天人合一，那道门修士无论坐卧起行，一应用具皆要尽量合乎天道，这九节杖就是根据那天道而来，这道家所遵循的星象学中，宇宙中有北斗七星之说，它们的排行是一白贪狼、二黑巨เ门、三碧禄存、四绿文曲、五黄廉贞、六白武曲、七赤破军，这七个星宿称为北斗ç七星，而斗柄破军与武曲之ใ间有二颗星，一颗星为右弼而不现，一颗为左辅常见，左辅排在八，右弼排在九，由七星配二星共成九星。风水学中的这九星也各有不同的颜色：传说中为一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫。
周宇手持着手里的这一根竹杖，在山间小径上不紧不慢的走着，那山间的冷风吹过，吹得那周宇身上那件宽大的青色的得罗，在随风舞动，周宇那肥胖壮硕的身躯此时看起来却有一丝飘逸之ใ感，倒真有几分道家羽士，魏晋隐者的风采，不一会儿周宇就来到了自己的太极观外，此时那太极观连通山路的青石板路早就被早ຉ起的周宇清扫了一个ฐ干净，可是这太极观的大门却不像以往那ว样向内敞开着，而是紧紧的闭合着。
周宇其实也不想用这个方法，因为这吸收浊气修炼实在是太危险了，而且这净明道驱除浊气的法门也不是万试万灵的，可以毫不费力的将缠绕在体内的浊气全部ຖ，没有一丝残留的全部驱除出去，不过现在也没有办法，如果不用这个方แ法，那么立刻死，如果用了，说不定有活下来的机会，于是周宇就决定兵行险招强行一式，果然当这些云气全部被周宇吸到เ体内之后，那ว沾染了浊气的那些残存的些许天地元气，立刻滋润周宇体内已经干涸ຈ的经络，开始推动周宇体内的法力运转，顿时这周宇原本颤抖的身体不动了，那青白色的脸庞，也开始逐渐的转红，恢复正常的颜色。
当年书荒的时候周宇也曾经看过，说远了，除了这专修剑气的蜀山剑修之外，能够发出剑气的也只有一些上佳剑型法器的人了，但是周宇乃是净明道之人，这净明道虽有武之一脉，但是却不是像蜀山一样专修剑气的剑修，而且周宇手中的这一口仿照自己家祖师许逊真君手中的那口“万仞”宝剑所打造的这一口宝剑，虽然说是让有名的铸剑大师用陨铁和汉代古剑条用古法打制，而且又被周宇用各种灵药，照那净明道秘传的洗剑术淬炼年余，但是这对于凡人看来是神兵利器的宝剑，在修行者眼中不过是一口上佳的剑坯罢了，根本连法器的边都挨不上，那周宇能够一剑发出有如此威力的剑芒当真是不可思议。
就听呲、呲、呲呲．．．．．．，剑鸣声不绝于耳，在晨曦的照耀下，周宇手中ณ的长剑焕发出别样的光辉，将一套‘净明剑术’演绎地淋漓尽致，点、抹、削、引、勾、斩、刺、撩、转、戳、划、掠、荡、连，各种变化不拘于形，天马行空地纵横交错，看似毫无端倪的变化，却是流转由心；看似毫无威แ胁的挥剑，却是步步不离要害；那卞庄子之纷击法使出，二连击、三连击、四连击、五连击，配合着飞步斩邪的步法，往往于不可能ม间，完美地贴合在一起，毫无斧凿的痕迹，一切都是那ว么地自如，那么地完美。剑合心意，心随剑走，身剑合一，剑心通明，这便是周宇的剑，类似于慈航静斋的‘剑心通明’，却又毫无关系，实实在在是周宇本身对剑的领悟，这便是周宇的武道，心剑之道。这时那ว周宇手中ณ的长剑接连的舞动，随着那长剑的舞动，那四周本已๐经开始消散的云气又开始聚拢在周宇的身边，凝聚在周宇的头顶之ใ上，与那自行从周宇卤门中腾起的一道白气交织在一起，那与白气交织之后，随着周宇剑法的舞动，这周宇头顶上的云气也不断的翻滚凝聚，最终结成那一个个ฐ云箓，最终那散发着蓝、青、白、金四色毫光的净明道最为著名的集合忠、孝、廉、谨、宽、裕、容、忍为一的垂世八宝华盖在周宇并没有刻意的催动之下，自行浮现于周宇的头顶之上。
“喂！雨儿，刘叔是不是今年刚ธ升了，你那ว口子是不是也是一个团长了？”
“雨儿，那běi激ng我还是不去了，虽然刘ถ叔这么邀请你们，但是我还是希望你和爸妈一起到เ我这里来过