那九节杖则ท一般是竹木金石所制分成九节，一般修炼有成的仙人都会手持一根九节杖，那晋葛洪《神仙传·王遥》：“遥有竹箧……一夜大雨晦暝，遥使钱以九节杖担此箧，将钱出，冒雨而行，遥及弟子衣皆不湿。”唐杜甫《望岳》诗：“安得仙人九节杖，拄到เ玉女洗头盆。”金元好问《游黄华山》诗：“手中仙人九节杖，每恨胜景不得穷。”《剪ຘ灯馀话·天台访隐录》：“喜君涉险来相访，问旧频扶九节杖。”清朱彝尊《清流关》诗：“细路缘秋毫，石角竦殊状。舍我一两车，拄此九节杖。”
在此之ใ后，那周宇无论到哪里都随身带着这一根竹制的九节杖，当周宇带着这一根竹杖出席那些zhèng府举办的企业年会的时候，那在众多名贵木材和金属制成的手杖中，突然出现这么一根猛一看除了颜色有一些特别，但是其他的似乎更像某些武侠小说当中描写的打狗棒一般的竹杖，则完全成了众人的焦点。
前者的佛门的最高境界ศ是涅磐。视自己的肉身为一具臭皮囊，而道家则讲究的是白ri飞升。佛家重心，立地成佛；道家筑基炼已──炼激ng化炁──炼炁化神──炼神还虚──炼虚合道，即修肉身又修元神，将自己的元神修成赤子婴儿，而肉身则修到玉肌金骨，来保护这赤子婴儿，把自己的肉身视为渡过苦海的宝筏，这道家成仙修士成圣的唯一凭藉，也就是各自的肉身。然则肉身一旦被破，将重陷轮回转世的循环，那多年的苦修则ท成了泡影。
然后就听沧的一声，极其微弱的声响，那对面完全是花岗岩组成的山嘴，就被这突如其来的一道剑芒给削去了一块，那削去的山石，就顺势滚落下悬崖，那ว山石在滚落时候与山体撞击的声音，在悬崖下不断的回响，而那削去的那一面山体看上去光滑如镜。剑芒到底是如何产生的，几乎是没有什么人知道，具考证说是用剑人以深厚内力或法力电离剑锋分子产生的光芒。练武之人中用剑的高手不胜枚举ะ，然而剑芒却极为罕见，尤其是这种又粗又长还能伸缩自如的剑芒，最后能够脱离剑体直飞出去，还有如此威力的更是独此一家。
于是在那大战之ใ夜，这青龙火龙同时出手，这青龙原本就是天地本原水、火、土、风中的风而出，擅长cāo控风势，立刻逆转天时，使隆冬之ใ际刮起东北风，助东吴火船进攻，本来单单逆转天时，是隆冬之ใ际刮那ว东北风也是无用，就算那火可以借助风势，但是当时曹军水寨处于长江上游，那孙刘两家联军处于长江下游，就算有风为助力，但是那长江水势也可将火船重新冲回东吴大军所在的方向，但是当时那青龙火龙联手，在长江之上布下这九龙锁天大阵，将整个长江水面全部封闭住，让长江顿时成为一滩静止的死水，然后倒转水势让长江之水逆流而上，让东吴火船可以顺利的冲入那ว曹军水寨当中，而这个时候，那ว曹军已然知道了孙刘ถ两家打算用火攻的主ว意，纷纷打开机关，让木板锁链断ษ开准备四散躲开东吴火船，不想此时整个ฐ江面都被那ว青龙、火龙带领那火龙麾下水军布下的九龙锁天大阵定住，那千余艘战船居然被死死的定住在原地无法动弹，而这个时候，那东吴火船已然冲到，但是由于这战船都是特殊制造的，那火船却怎么เ也点不燃，这火龙在暗中见了，生怕自己的好处没了，于是就引入大军之中，喷了一口火但见：一片黑烟，万团烈火，却是红孩儿身中四十八万毛孔，一齐迸出；又是华光将手里三十六块金砖，一并烧挥。咸阳遇之，烽焰三月不绝；昆山遇之，玉石一旦ຆ俱焚。那火，也不是天火，也不是地火，也不是人火，也不是鬼火，也不是雷公霹雳火，却是那扬子江中一个火龙吐出来的。而青龙见了也在自己所刮的东南风中加入了乙๗木激ng气，顿时由木生火，火借风势，那曹cນāo的大军就被烧了一个干净，那孙刘两家大胜，那曹cāo大败而回，这青龙得了这香火愿力，奠定了自己้四神第一的位置，而火龙的手下也在这长江之中，吃人肉吃了一个饱。
周宇持剑在手，就在这石制ๆ而成，外凸于悬崖之ใ上的那ว不过一丈方แ圆，而且因为天气寒冷，山中湿气大而结有一层薄冰的石台上，一招一式，无比庄重认真的练起这净明道的净明剑术来，这周宇练剑练的格外认真，一招一式之间连贯自如，练着练着，那周宇似乎要把蕴藏在自己心中多年的郁闷之气抒发出来，要知道，那周宇当年只不过是一个刚从大学毕业的大学生，就陡然成了净明道第七代道主，肩负起复兴这净明道的任务，这其中ณ的压力是不可想象的，而且同时那周宇也知道了这世界ศ末ri到来的确切时间，这就好像你明知道自己的亲朋好友马上有巨大危险来临的确切时间，但是却由于那涉แ及天道运转，而不能说明，只能ม够在众人不理解，甚至于责怪和耻笑声中，不为人知的暗中ณ独自一人来改变，来挽救他们的生命，而在这期间，自己将饱受曲解和误会，而且不能ม向外人透露一顶点的消息，无法找人倾诉，只能自己独自一人承担，在这样的压力之下，就算有极强心理承受能力的人都有可能被逼疯，更何况是周宇这样一个人呢！终于在苦熬数年之后，这最后的时刻终于来临，是周宇几年来的准备，将迎来这最后的考验，考验通过，以后就是一条康庄大道，而考验没有通过，那就没有以后了，只有唯死而已，一切都