顿时在缭绕在周宇身体周围的云气里，出现了数十个大小不同的旋涡，那旋涡飞速的转动，不过在片刻๑的功夫，那些云气就顺着那些大小不一的旋涡，全部被周宇吸到了体内，其实这四散的云气虽说是由天地元气构成，但是却已经沾染了天地之间的浊气，对于修行者来说吸收这样的天地元气无疑于饮鸠止渴，一旦这些天地元气吸收的多了，这些浊气就会在体内淤积，缠绕在五脏六腑之中ณ，从内部侵蚀那身体，从而从内部危害修行者的身体，要知道这道家修士与佛家修士不同，正所谓世间是一个大苦海，人在海中，肉身是船，魂儿是船里的人，船载着人，一直向彼岸行驶。
这时周宇的全身的骨骼开始像点爆竹一般，劈劈啪啪的连声做响，周宇僵直的身体也开始活动开来，就见那周宇的左手牢牢的握住手中ณ的长剑，那之前死活都无法向前刺๐出的长剑就向前猛的一刺，这一剑刺出，就看见那周宇手中的长剑顿ู时光芒大作，那长剑的剑尖上突然生出半尺吞吐不定的青芒。那剑芒犹似长蛇般伸缩不定，最后猛的脱剑而出，化作一道青中泛紫的光芒，就如同一道激光一般，直朝那周宇所站石台对面的悬崖的一处凸出的山嘴飞去。
这曹cāo有那玄武、朱雀二神庇佑，而曹cāo自一统北方以来手下能人更是无数，有许多墨家传人专攻那ว技巧机关之ใ术，当年在官渡之战的时候，那曹cāo手下的墨家弟子刘晔就向曹cāo进献霹雳车之ใ法，最后曹cāo就是靠着这霹雳车，破了那袁绍依靠兵力的优势，在曹cāo大营之ใ外耸立土山围墙，威逼曹cāo军寨的计策，那曹cāo南下到长江立下水寨的时候，这刘晔就已经为曹cāo设计好了战船，那庞统进献连环计后，这刘晔又在那ว大船之上添加了许多设计，那连环的铁索，和衔接两船之间的木板都是按照特殊的要求打造而成，那铁索木板可以一靠一个小小的机关就可以自然断开，若无机关按下，那铁索木板则任凭风浪ฐ再大，这都不会断裂开，而且那些构成战船的木板、帆布、缆绳都用特殊的药液浸ฤ泡过，可遇活不燃，也正是因为如此，这曹cāo才放心使用这庞统进献的铁索连环之计，可是这曹cນāo虽然想的十分的周全，但是却没有想到那最终却出了变故，把诸葛亮在南屏山七星坛，名曰祭风，实则在祭祀那ว东方青龙，而那东吴也应允用此次阵亡的双方แ将士血肉灵魂为祭祀的祭品，那青龙为四方正神之ใ一，当然不要这血肉灵魂，但是其同族兄弟火龙麾下有众多水军，正要人的血肉进补，而青龙也要奠定自己在四方四神当中ณ首领的地位，便邀请自己的兄弟，那躲在扬子江中的火龙一同出手，那血肉灵魂的祭品为火龙所得，那青龙独得那ว刘备与东吴一方的香火愿力，那火龙答应下来，于是他二人联手助那孙刘两家共破曹军。
这一口宝剑由于是为周宇量身打造的，由于周宇本人的力气奇大，所以这宝剑用了激ng炼的工ื艺，虽然看上去不过是一根铁套，但是重量惊人，远比一般的汉式宝剑要长，要重，由于周宇力大，这宝剑的剑刃研磨的也十分的讲究，处于那半开不开之间，这样既没有崩刃的危险，而在周宇的巨力之下，这半开锋的宝剑却可以像传说当中的神兵利ำ器一般削金断玉，而这剑尖则十分的锐利，好似一根针尖，只要扎在人身上就是一个血点，正适合那净明剑术当中，有关卞庄子之ใ纷击法一部，关于那剑法刺๐法的运用，这周宇拿剑在手，一手将背于背上的剑鞘取下，随手向后一抛，那阴沉木制成的剑鞘就向后飞去，那系住剑鞘的丝绳只挂在那ว离悬崖石台不过五六米的地上竖立的一根紫色的竹杖上，那地面上虽然是一层厚土，但是却已经被连ri寒冷的天气冻的梆硬，用木棍瞧下去都不过是打出一个白印而已，更何况这冻土的下面则都是坚硬的山石，可是看那竹杖的样子，分明是有一小半都硬生生的插入到地下去了。
在经过百般的思量之后，那周宇终于决定将这一根木头制ๆ成一张坐卧合一的床榻，因为ฦ在周宇所吸收的那六代道主的记忆当中ณ，但凡玄门高士一般传法修炼打坐的时候，并不坐在椅子上，或者坐在蒲团上，而是都坐在一张被称为云床的榻上，当年第六代道主ว刘渊然就有一张由明朝皇帝亲自赐予的金丝楠木的罗汉床，不过在刘渊然羽化之ใ后，那ว床就不知道便宜谁了，于是这周宇就决定按照那张床的样子，也仿照ั一张，但是看记忆当中那床不过两密左右的长度，看上去太小家子气了，方แ正这材料é够用，就弄一张大床出来，所以在这后面周宇就花大力气找来一批，也可以是说请来一批有些岁数的老木匠，由á周宇说出大概的要求，他们来将这木头制成大床，当初那些老头们看见这一根巨เ大无比的金丝楠木都激动的差点把心脏ู病都弄出来了，各个看到这一根木头都像禁欲了好几年的猛男，看到一个美女脱光衣服，扒开双腿，躺在自己้面前似的，如果不是知道这木头有主，而主人的本事不小之后，恐怕当时就要下决心强抢木头走。
原来这是正常的现象，是道家易经洗髓的阶段，这关一过才是真正的先天之ใ体，是修行的最佳条件，而种种的异状，到周宇达到内视的阶段之后，能ม够ziyou控制自己้身体的运行，这异状也就结束了，果然当周宇达到内视的阶段之后，这一些有别与常人的现