这其实就是一个邪ิ恶的逻辑推理。先，去谈判的人是代表了整个葛洛夫黑帮，必须ี拥有灵活机动地改变条款的权利，那必然是葛洛夫黑帮高层。
当然，即使联盟失败对于汤普尼来说也没什么损失，而葛洛夫黑帮反而白白损失一高层。
游击战的精华，敌进我退，敌退我进。打得赢就打，打不赢就跑。
麻雀战、地道战、地雷战……石家庄附近的乡镇都成了我的试验场。我的团部ຖ生在万里茫茫的大山中，敌人只能ม挨打的份，丝毫没有还手之ใ力。天下武功，唯快不破。游击战就讲究一个快字。
真正的神灵，控制人心和灵魂，非以实体显形，乃是存活于精神世界中。这是一个神灵，一只四维生物，年幼的深恒神，成长的故事。
迷蒙混沌的精神世界里，圣加城，城主府。
我手上总共4万大军，以2万守城，再放出去2万出战，其中1万由兀突骨率领ๆ，此人善打硬仗，在云南城旁边的澜沧江设下军寨，就如下围棋一般，布置成小飞掎角之势，可以互相协防。还有1万由木鹿大王统领，隐于万千大山之中，是我的伏军。
木鹿大王会使妖术，虽然在我看来仅仅只是简单的幻术，但是普通老百姓引为神迹，《三国演义แ》里赵云和魏延都中ณ过招。但他的性格有点类似韦小宝，虽然长得是个秃头大汉，但是却油滑异常，用来打顺风战最适合不过。
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时间已经是四月了，天气慢慢地变得炎热，对于以藤甲兵为主的我来说十分不利ำ。因为ฦ藤甲兵虽然可以刀枪不入，但是最怕火。对方是建宁人，也算是南蛮本土人，对南蛮军的特点知根知底。
这一天，对方แ三万大军已经兵临城下，我站在城墙上俯视着敌军。城里的百姓都各自呆在自己的屋内，一种肃杀的气氛营绕在战场。
接下来就是三国的特色了，儒教国家喜欢打仗的时候先礼后兵，所以头头们在打仗之前要说几句话。
雍闿骑着一匹马来到自己军队的最前面，当然他的位置在我方弓箭手射程之外。他中气十足，遥遥地对我喝道：“孟获莽夫，汝安敢出城来与我做一次真正公平的较量？”
我也提声喝道：“汝为何讨伐吾？汝置数万万生灵于不顾乎？”
我心里累啊，其实大家平常都说的是白话，可是一到正规的外交交涉แ就需要用半文言，这也是三国特色之一啊。就如现代，大家平时说的是方言，可是一到正规场合就要用普通话一般。
他斥责道：“汝乃逾越之人，吾乃ี是讨伐不臣。当今皇上在上，有军制ๆ令，一县之兵不得过八千，一郡ຉ之兵不得过三万。吾闻探子报，汝区区一州ะ刺史，却有四万之众，是以吾虽然或恐不敌，也要倾尽吾人之ใ三万大军来讨伐于汝。”
我大而笑道：“如今汉室无道，天下诸侯各自为政，逾越者非独吾一人。要战便战，无需多言。汝就赶紧冲过来吧，吾人之弓箭手已迫不及待矣。”
他叹气道：“蛮人不堪教化，难上大雅之堂，多说无益，图费口舌。”
我冷笑道：“萤火之虫也敢与日月争辉？”
我虽然拒绝了武将战以及单挑，但我军士气并没有衰减，因为我的话语已经起到เ了目的。士气这种看不见的东西，由于是游戏，居然主神也能把它弄成具体的数值，当然只有我们轮回者可以看到เ。
其实还有一个ฐ三国特色就是每次打仗前武将都要进行单挑，就如关羽温酒斩华雄。这是中ณ国儒家文化的体现，但是作为一个ฐ现代人，怎么เ会傻到เ占了优势还会去单挑呢？
单挑是古代人为了应付频๗繁的战事导致死伤过大的一个不是办法的办法，俗称君子战。由将领ๆ代表整个军队，进行生死斗，胜者就算军队获胜，从此避免了大量无畏伤亡。古代人约定俗成的规矩，我们这些轮回者肯定是不会遵守的。
在我们现代人看来，要么就不打仗，要么就撕破脸。战争从来没有哪一方แ是正义的，一切都是为ฦ了利益，或者说最后获胜的一方永远是正义的，因为历史书是获胜一方写的。但是在古代人看来，必须ี先要站住大义，有了大义แ的名分之ใ后，自己即使杀人也算是正义的。虽然古代人杀人无罪的思想很荒谬，但是在古代如果不站住大义名分，那么เ即使不杀人也是有罪。
君不见，历史上，曹操挟天子以令诸侯，刘备说自己是汉室宗亲，孙权以和氏璧玉玺作为天命所归的象征。他们都执有了各自的大义。
如果无法站住大义，就会显得理屈。士兵们不知道为了什么เ理想卖命，士气就会低落。将领们不知为ฦ了什么理想卖命，就会造反。所以三国特色之一的先礼后兵，打仗之ใ前头头们必须ี要说话，就是攻心的开始。
为ฦ什么说中ณ国的政治智慧领先世界50年？遥想纵横家的始祖苏秦张仪，那张嘴，无论怎么เ辩，都可以使自己站在大义的一方แ，都能ม使自己成为正义的一方，即使做的是不正义的事情。况且正义แ还是不正义又有什么เ量化的标准来衡量呢？
镜头转回来，话说雍闿交涉แ无用，便退回到เ阵内，本来我还以为他要蚁附攻城，结果居然鸣金收兵了。雷声大雨点小，看来他