而后，第二天，也就是3月1日，敖钦派了龟丞相归无咎去消เ息的来源地——全真教去查访。
所以，他在救了人之ใ后，不得不让那些人帮忙在葫芦庄园中种地。而且尽量遣返这些人回到葫芦外面的地球上去。
亚欧大6๔和非洲大6๔之ใ间多了两大片水面，两个大6的内6都将变得湿润起来。
然后，座上的阿弥陀佛又开始**โ，这次讲的是用念力凝聚金身和结成舍利ำ之法，以及佛法的种种降魔法术。
除此之外，他就坐看涛๙生云灭，参与过救灾行动后，熊清浦那颗火热的心冷却、淡定下来。
而且光芒所及，华夏蕃地和西南的神光也退却回华夏境内。光芒所及，仰光大金塔、柬埔寨吴哥窟等古迹、佛塔、寺院中供奉的佛像放出万千毫光。
裂开的大地除了形成巨เ壑、海ร峡之ใ外，甚至生板块移动。而且板块移动度肉眼可见。
这就要求进行心性修炼才能达到เ，其中最主要一点是要摒除*โ*。
不知是谁如此奢侈，使用那么多白玉建造这么เ个高台？由于信息太过缺乏，熊清浦想不清楚，就暂时搁置。
而以熊清浦对身体的强大精微的控制ๆ能力，应付普通医生及仪器的检查，也十分容易。
现在看他变成这样，觉得有些可怜，但不知怎么เ的又有些幸灾乐祸，他赶紧ู将这二个念头压下，不过，还是将红脸老道不愿说的话说了出来。
他们杀起牛鬼蛇神毫无负担，但是要杀普通民众难道也能毫无负担吗？
熊清浦猜测那ว是毒液ຂ，虽然已经不像蛇毒一样，也没有腥臭之ใ气，但相比剧毒无比。
其实，这一切都是葫芦的杰作，葫芦的根须遍布大地，而且葫芦元神现在已经可以独立地与地球的意识沟通。
又折腾几分钟，看到熊清浦æ仍然面无表情，仿佛没有受到威压，而自己虽然没趴下，但也坐下了。
不过，晚上11้点，他们到เ达小楼ä面前时，熊清浦的元神蓦ย然现小楼ä房源1o米一类充满了让他很不舒服的阴气、魔气和鬼气。
听到他叫“熊师叔”，熊清浦æ被雷到了，赶紧扶起弯腰下拜的于法明，连说：“使不得！使不得！我何德何能，能负此重托？”
如果你们也需要的话，那ว就去找陈心斋吧！”
陈心斋听了有些讪讪，不过脸色不变，心里念头快转动：“真是有其师必有其徒，不通人情世故，也不吃世俗的人情世故那一套。”
再内视自身，现真元已经恢复三分之一。感觉没有危险，他长长地舒了口气。
老熊心想：“原来你们以为ฦ我将那ว人藏起来了，但不知道我说了你们也找不到。”原本他也没打算能ม够善了，于是淡然说道：“贫道散修敖玄，那位道友贫道是救定了，各位若不肯放手，那就战罢！”
半个多小时后，车开到家乡小盆地周围的山上，回望这个安宁、祥和、美丽的小盆地，想想那些质朴、平凡的相亲，老熊心里决定，大劫到来时一定要让葫芦帮忙护住这个ฐ小盆地。这次接走父母家人，只是以防万一，而且防人的成分居多。
于是，他们两人只见老熊点点头，而后变戏法一般掏出两ä块巴掌大、两指厚的金砖。只见金砖出耀眼的光芒，让人目眩神迷，尽管他们没有见过那ว么大块黄金，但也一眼就认出这就是的黄金。
进入熟悉的燕大校园，漫步未名湖畔，老熊心里一阵悠然。冬雪过后，燕园的景色还是那么的美，就连湖中荷叶的枯梗，也让他有些感受到李商隐的“留得残荷听雨声”的意境。
为了应对这种复杂局面，国家与宗教界ศ合作，打算将这些散修纳入编制，约束他们的行为。并且也可以增加国家和宗教界打击“能ม力犯罪”的力量。于是就成立了一个隶属于国安局的特群处，专门负责统计收编这些散修，其实打击“能力犯罪”倒在其次，国家和宗教界ศ另有部门负责。
所以，我就将我和你一起学武、学内丹丹法的情况和你的姓名情况告诉了他们。本来我想先问问你的，可是你的电话一直关机，所以我就自作主张了。结果他们十分重视，这三个多月几乎天天向我询问你的情况，让我想办法找你，但是你电话总是打不通，我都烦得受不了了。”
至于怎么เ花出去，老熊经过这次感悟后，可是对未来一点也不再担心和害怕，也不再有畏难情绪。如同庄子描述的那样：“古之真人不逆寡，不雄成，不谟士。古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深。古之真人，不知悦生，不知恶死。”
当然，这种修佛修道的逃避，也可以说是通达了悟人生真相后的智慧选择。逃避痛苦如同避开有荆棘、有猛兽毒虫的路，也不算是怯懦。因为ฦ有了积极主动的选择，他上高中之ใ前的逃避其实也不是怯懦，上高中以后以虚幻的小说逃避现实才是消เ极逃避，才是一种怯懦！
不过，后来，由于本命元神接触佛法，误将其当做大乘佛法的一支。但由于国内外铺天盖地都是宣传蕃地如何如何美丽圣洁，竟然忘了这一点。
最终元庭惹得天怒人怨，儒教的精英分子不惜与摩尼教和白莲教结合形成的明教合作，推翻了元庭。而随着元庭的灭亡，道佛二教及儒教中ณ的汉奸和外来宗教皆受到เ巨大的打击乃至清算。
因此儒家其实是一种比较人本的宗教性不太浓的宗教，所以也有儒教的称谓。而其儒家信徒其实也是在进行另一种不同于道佛二门的修行，虽然唐以后大部分儒教信徒没有神通，但是其进行道德修养和立