不过，民国以来，道门和佛门渐渐整合形成道协、佛协。魔教也融合巫教、摩尼教、白莲教等教义整合成统一的组织，他们自称天罚神教。
他郁闷地向于法明使了个颜色，示意自己้确定不了。
虚静真人是我的师伯，我们可不就是师兄弟吗？来，我们里面谈。”
四把旗幡现在已经能ม够自如使用了，老熊解开封印，让其自由á吸收楼ä观洞天里的充裕的天地灵气。
于是卷着他边转移边输入一道真元，真元进入那人丹田à中，激活了他已经真元枯竭的丹田à开始运转。然后老熊又出一道神念，让其陷入沉睡，一挥手，将其收进楼观洞天的第一层楼阁中。
老熊心想，既ຂ然有能力满足一下亲人的愿望，也就不必硬是按着自己้修真的标准来。因为ฦ这也是孝道的一种表现，神仙从忠孝上做起，尽了孝道，也能ม了结一些因果和心结。
在问话时，老熊不着痕迹地用了一点他心通，而且眼睛盯着他们，声音附着点元神直叩本心，将他们原本可能都不明白的潜意识的想法说出来，所以可以肯定他们没有说谎。
这回老熊可是被惊到เ了，问道：“怎么那么高？”老古说：“哦，我忘了，你闭关可能不知道，现在全世界经济危机、各国货币通货膨胀得很厉害。华夏由于政府管制和宏观调控还好一点，只是膨胀3倍。再刨า除一些物价上涨因素，一万五只相当于原来的四五千元，也不算高啦！当然，自从第三次世界大战爆以来，我这种工ื资水准还是算不错的了。”
当老熊认出法无，又听那位中年道士也是法字辈之后，心里笃定，就将气质一收，法无果然马上就认出来了。老熊先向那ว位于道长拱了拱手，然后笑呵呵地对法无说：“没错是我，我刚才也没认出你来啊！这个ฐ世界可真小，我们又在这见面了对了，你说这位道长是你师兄，我怎么没听说过，你跟我引见一下嘛！”
于是笑道：“呵呵，看来是你自己走桃花运了，对了，你不是说找我有事吗？”文言老古有些忸怩地说道：“你走了之后，我一直没有断了修炼。结果自那天晚上入门之后，我修炼特别快。后来，有一天晚上，大概ฐ是你走后的一个月，在人大的那ว个花园里，我看到了一个男ç的对一个女的拉拉扯扯，那个女的在尖叫。我忍不住想见义勇为，就冲了上去……”
在他没有知觉（或者如同水面、镜子映照ั了影像而没有反应）的状态下，葫芦元神感知到เ了他的需求，知道他潜意识中很想将从抚仙湖水下城池中得到的财宝（见3๑2章，抚仙湖探秘）拿出来。所以，无声无息地，从抚仙湖中ณ得到的那些金银和古董就连同箱子从葫芦空间通过元神传到楼ä观洞天里。
他其实太渴望快乐了，所以他其实一直在逃避。小时候，他以敏感的心态感应大人们的心情，努力做一个ฐ乖๔孩子，获得表扬，以逃避农村“棍棒之下出孝子”的粗暴教育方法。
然后，三个月下来，只剩ທ下不到三百人出来因为仙山幻阵中设置了如同楼阁法宝中的幻阵，只不过杀机更甚，度不过的就只能ม永远留แ在幻阵里面，在其幻觉中过一辈子，并作为后来者的反面教材。因为仙山幻阵里灵气充足，在其精神力耗光之前，死不了的。
这次大劫，在华夏，儒释道三教反复争锋。而且外来的摩尼教、本土的白莲教、蒙古、女真地区的巫ใ教、妖教等魔教势力也前所未有地兴盛起来。
西游记》中讲过，世间能长生者唯有仙、佛、神圣三类，此话不错。道门的追求是成仙，其中坚力量是仙人；佛门追求是成佛，其中坚力量也是诸佛、菩萨、罗汉一类；而儒门一直崇奉孔子及尧舜禹汤等圣贤，其实他们的追求就是这三类中的神圣一类。
另外，京城的车似乎少了些，而花草树木则ท多了不少。老熊感叹：“世界变得真快，我才离京几个月，怎么เ就感觉有些陌生了！”
老熊：“哦”了一声，“原来是这样。”心中灵机一动说：“暑假的时候，我到เ白云观游玩，遇到里面的一位仙长，他说我与他有缘，就收我作了徒弟。还带我到เ一处山里面修炼了几个月，我感觉没过几天，就忘了给你们打电话了。”
所以，阿弥陀佛赐下自身的一颗舍利ำ子，未尝没有通过佛塔影响葫芦元神之ใ意。观世音菩萨的净瓶甘露本来就不多，为了救它还一次性赐下七滴。
俄罗斯这个ฐ庞大的北极熊的确被日本这两记左勾拳和右勾拳打得晕头转向。所以整整一周，都没有反应过来，除了抗议和外交活动外，只能任日本人不费吹灰之力地接管西伯利ำ亚。不过，日本同样小看了俄罗斯ั的疯狂。俄罗斯ั四分之三的人口都在欧洲，所以，虽然失去亚洲部分，却也没有伤到根本。
因此，日本的媒体对此事的报道也分为两大派，一派认同华夏的“岱屿、员峤”二山的提法，主ว张两块大6为东方文明圈共有，但要在联合国框架内和平解决归属问题；另一派则ท认定两块6地是大西洲和诺亚方舟，鼓吹日美联合。
而且，老子这次送给自己้的“礼物”虽只是一缕神念，却珍贵无比。这道神念不但接引老熊悟道至高的虚无大道，而且补全了第二元神的缺陷。虽然因此让老熊的本命元神与第二元神由主从关系变成能互相感应联系的平等的“兄弟关系”，如同与葫芦元神的关系一样，对老熊整体而言，不一定有利ำ，但现在的老熊站在第二元神的立场却是非常感激老子的。
而后，在老熊本