再看战利品，觉四把飞剑其中一把已๐经毁了，另外三把质量虽不如自己的那把，但也算不错了，留着送人也不错。
而老熊以最快度飞出1o公里，觉那个道士竟然晕了过去。老熊暗道一声：“麻烦！”百忙中ณ元神查探了一下，觉原来是脱力和心力交瘁，伤势到不太严å重。虽然全身是血，但看来大部ຖ分不是他的。
本来老熊也不喜张扬的，但自上次回家半月而后又在白云观坐忘感悟后，老熊也就深深明白了农村的人心所想。现在的农村虽然还有些迷信鬼神、仙佛，但实际上却也是儒教的地盘。儒教的出人头地、光宗耀祖的信仰几乎深入每个人骨髓。在踏上修行路之前，老熊也深受束缚，总是觉得自己在外面混得不好，回家没脸见人。
现在走向修真的人越来越多了，那些人修真后如同你和老古一样，身材变好了，样子变帅了。以前我辛辛苦苦锻炼的身材，轻轻松松就被你们过了。尤其老古，以前那么เ瘦弱，现在打篮球体力好的变态，我都有些打不过他了。但其实，我也不是特别想学。”
且不提老古的心思，老熊又问道：“那你加入国安后，还上课吗，平时做了些什么工作？”老古说：“师父已经帮忙让我提前毕业了。不过，进入国安后，基本也没做什么เ，基本就是每天做点办公室的填表、登记一类琐碎事务。不去也没人管，可以在家里完成，大部分时间是在修炼。
其实就是将他的近乎真人境界的气质、气场露一些出来，相貌就自然大改了。所以刚进门的法无也没有认出来，因为ฦ他一直以来见到的老熊都是俗家打扮，气质如同普通人的样子。
老熊也有些激动，到了屋里坐下，两人叙了些别ี后情况。老古注意到老熊的打扮，问道：“老熊，难不成你真的出家啦？”老熊有些郁闷地说道：“没有，我只是闭关了几个月，头长长了，没来得及理，因此梳了个髻，哪知总是引起误会。刚才卖报的老大爷还一个劲地叫道长呢！”
而葫芦元神如今虽然有了人的智慧和思维，但本身是植物的优势还是让其随时可以保持这种修行者很难达到的很深的静定状态。葫芦元神自身的思维活动并不影响它的境界ศ，所以，老熊的元神没有‘翻阅’到葫芦传回的信息，继续坐忘和陶醉。
他其实还一直以为ฦ自己้很快乐呢，其实他的出身、他的性格决定的命运早ຉ已注定了他快乐不起来，洒脱不起来所以他才在很小的时候就被人称作“老熊”，他从小到大，总是看起来似乎比别人成熟、稳重，也就是被称作“老熊”的原因。
所以，道佛二教及其他各教修行者共几千人其实也就是见面的第一天乒乒砰砰地混战了一场，胜负也未分清楚，就被两座仙山吸进幻阵中。
本来如同凡间文明一样，在北宋灭亡之前，华夏文明相比耶回二教文明是占绝对优势的。在上界，东方的仙佛二界（儒门从属于道门）的实力对于西方的两个天堂神界也是占绝对优势的。
道佛的兴盛自不必说，因为道门有以天庭为ฦ主体的仙界，佛门有西方แ极乐世界ศ。两教在上界ศ有无数仙佛、凡间有代代相传的修行者，而且还联合掌管着地府。所以能遥控凡间并不奇怪，但是入门为ฦ何能ม一直占据凡界ศ主ว导呢？
老熊隐住身形、收敛全身气息，连电子红外设备也感受不到，悄无声息地混上了飞机。~~~~飞机上还有不少空位，于是一路无话，四个小时后，就飞到了京城。
老熊奇怪地问：“什么เ仙长？”他母亲眉飞色舞，“就是两个道士，一看就仙风道骨的，村委会主ว任和书记亲自陪同，尊敬得不得了。听说是什么เ点苍派的，说什么山里孩子有灵性、根骨什么的，要找合适的收作徒弟。在村里转悠了一天，似乎没找到什么เ，倒是奇怪地盯着你爸、你爷爷和我看了好半天，问了些奇奇怪怪的问题，我们都不懂。”
没有这次飞跃，葫芦元神即便元神之力再广大，存储的记忆资料再多，也还是植物，其灵智也只比计算机高级一点。但这次生死关头的飞跃、质变，却让葫芦产生了自我意识。有了自我意识，他就会学习、会判断、会有是非善恶的分别，也会有意识地修炼成长。
而后接下来一周，葫芦不断ษ逼退黑气，到了华夏及外蒙边界几百公里外之后，就不在前进，果断ษ地舍弃余下的无数藤蔓，将其密密层层地交织堆砌成一堵上接九天、下接黄泉的葫芦植物构成的“防御墙”。乌黑的葫芦藤蔓正好形成免疫力，而其与绿色葫芦藤的衔接处则ท被葫芦用厚厚的佛光和自身青碧的如同仙气的光芒挡住。完好的藤蔓和根须一个ฐ在九天之上，一个在九地之ใ下。加上核战平息，所以这堵墙的防线稳定下来。
两派的共同点都是主张建立以天皇为中心的中央集权，因为在经济危机乃至世界末日危机面前，集权的确比民主ว更能有效地应对危机。而且，在非常时期，集权的*โ*โ弊病也能ม克服。比如，西边的华夏就是一个很好的例子，虽然自2oo8๖年以来，已๐经四年了，华夏天灾不断，西南、西北、北方地震、滑坡、泥石流等地质灾害不断生，东南沿海ร台风、海ร啸不断ษ，全国各地水旱ທ灾害频๗，民众生命财产损失无数。
入睡之前，他分析自己的天时地利ำ人和，觉天时和人和方แ面对自己有利，因为ฦ老子腾出手来，拉了自己้一把。而且，那时，道门也从仙山那里腾出手来，纷纷显圣，争夺信仰力。佛门信仰力对老熊