在东太平洋海底火山大量喷和大地震爆的同时，全球气候如同1997年那样产生了严重反常和紊乱ກ，这次似乎更加严重。从3月底开始，美国加州、秘鲁、尔瓜多尔、阿根廷、智力等地原本干旱的地方普降暴雨，引泥石流和洪灾。
而后，不到一个ฐ时辰，葫芦根须就覆盖半径5公里的沙漠，葫芦叶子也长到芭蕉叶大小，覆盖半径1้o公里的地方แ。这时，变成植物的胡元感觉一阵阵舒爽如潮水一般连绵不绝。空中ณ的叶子输送来温暖的火行精华及太阳能ม量，地下的根须已经深入千米以下，带来厚重的土行精华和锐利冷冽的金行精华，以及各种元素。胡元感觉自己好像饿了几百年，终于能ม吃到可口大餐了。
想来想去，老熊决定分开来干。可是，如果本命元神单独离开，老熊又很不放心，没了**依托，元神不知有什么危险呢。最终，权衡多时，老熊决定葫芦也离开本体，护着本命元神离开本体去上求佛道，下化众生。而本体由第二元神掌控，虽然实力大减，但其主要任务是以普通人身份入世，以其接近阿罗汉的元神修为和筑基完成的身体，自保完全没有问题。
如今，老熊改造整座山，几千座古墓，自然引起修行者注意，老熊刚改造完，已经有几十人赶过来了。而老熊处理完这个墓室事宜，觉得自己相当于盗了一次墓，颇็有些不好意思。但是，他对那座水下古城又生了巨大兴趣，反正以他现在修为，几乎哪里都能去得。
2月11号离家后，老熊到达省城后，并不急着到京城。因为研究生考试后要到เ3~5月才最终出结果，上学要到เ9月份，所以老熊决定先在滇省待一段时间。
由á于老熊元神境界ศ很高，所以，一路上从皈依、心、持戒、正见、止观势如破竹。先后体验了人天乘๖、声闻乘的各种境界；明白自己้所处的境界，的确是完全达到เ了阿罗汉的最高境界ศ，已经可以说是“自觉、自了”，不入轮回了。同时，也明白，自己้先前定的修佛境界划ฐ分大体不错，走的也是融合大小乘๖的路子，但还不够精确。一是上人（法王）一般是对和尚地位的尊称，难以代表修行境界ศ。二是有的人直接修声闻乘，其境界划分是从凡人直到เ四果阿罗汉，有人直接修菩萨乘๖，菩萨分为地前菩萨和登地菩萨两大类。而地前菩萨有十信十住十行十回向四十个阶段，等地菩萨又分为ฦ十地共十个境界，十地之后还有等觉、妙觉两个ฐ阶段，其中妙觉就是佛。而观世音、文殊、普贤、地藏四大菩萨就是正准备成佛的等觉菩萨。菩萨乘总共52๐个阶段，登地前的4๒o个阶段皆是凡夫菩萨，登地后才是圣位的菩萨。
而老熊只觉得一道让他异常舒服的灵光毫无阻拦地冲进他的眉心，而后，他就被这些天一直呆在识海中的本命元神连同身体一起收进空间而且随空间没入地下。一个ฐ大活人凭空消失，惹得旁边不远处的游客不停地揉眼睛。而后，老熊刚ธ消เ失，几道强大而精纯的带着浓郁佛门气息的神念就扫描过来，除了记住刚消失的那个人的气息外，什么也没现。
其实，一个ฐ人事事不如意的确不好，但如果心愿完全得到满足，其实已๐经到了他凡人“生命”的尽头。因为ฦ一个ฐ人完全没了俗世的追求后，下一步要么死亡，要么走上修行之ใ路彻底与凡人生活告别。老熊这次悟道后，他的本命元神就是如此，好在他还有修行目标，好在他的心魔变成积极入世的元神分身“敖玄”，否则老熊真可谓是生无可恋了，要么死亡，要么出家。
老熊只觉得畅快无比，在这无边无垠的大洋中间，面对单调无比的海ร水，一般人待几个小时后可能就会寂寞的疯。而老熊在天眼通觉察下，上下左ุ右前后1้5o里范围内的蓝天白云、海水、鱼虾、海藻等纤毫毕现，五彩斑斓ã，美丽无比；在天耳通觉察下，水声、风声、飞鸟声、鱼虾游动的声音、乃ี至水族呼吸的声音都能清晰地听到เ，而且过滤掉噪音，因而显得生机勃勃，如同天籁；在他心通感知下，飞鸟、游鱼，乃ี至海藻、海带的心情、情绪都能被老熊感知到，老熊的心灵被无数感动填得慢慢的。
而这个新元神由á于已经脱去了龙形，而且由人的思想、性格主导改造融合了龙的思想、性格，已经不能再叫龙魂元神了。所以，老熊要为之ใ取一个ฐ名字。想来想去，觉得将来可以大力利用这个身份，为了不牵扯到老熊，因此不能ม再姓熊。为了纪念黑龙，就叫敖玄吧。因为传说中ณ四海龙王皆姓敖，黑龙是黑色的，很特别，所以单名一个玄。玄字既能表示黑色，又有很强的道的气息，所以老熊及这个新元神也就是敖玄（以后他就叫敖玄了，老熊的本命元神也只要称呼老熊就行了，如果敖玄主导老熊意识，那ว时老熊就已换了一个身份和样貌，因此不管化名是什么，书中ณ都称呼为敖玄，以此区别老熊）都十分满意。
而在龙魂心魔的觉察中，原本奄奄一息如同风中烛火一样的老熊本命元神还不等自己吞噬就渐渐变淡、变得虚无。还未等龙魂心魔有所反应，这种虚无就蔓延开来，如同世界末日到来一样，这“团”虚无很快无限地延伸，虚无所及之ใ处，一切都湮灭，都化为ฦ虚无。龙魂心魔在这外界时间为九天，识海时间已经上百年里得到的来自老熊本命元神身上的元神之力及念头（其实是二合一的）飞快脱离自己的掌控，而且变成虚无，这种虚无还如同火焰一样缠上自身原有