而京城的自然人文景观则完全不一样，他被千年来的人们赋予了各种心念、信仰、内涵，因此，有十分突出，乃至互相矛盾，尖锐冲突的特性。与老熊的心性更是绝不相合。
要做到第一层含义，要求修道者向水学习，“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”
尽管早有准备，道士还是被他的话惊了一下，他手捋银须说：“小子，本以为你很老实，哪知野心也很大嘛！探求大道、断除烦恼，把握命运，我都不敢保证自己้这三者都能达到。不过，很好，我要的就是这种出世心强的徒弟，小子，拜师吧！”
同样也是因为目前他的炼气处于稳定增长阶段，若无草原悟道那种特殊机缘，不会有太多变化。
综上种种，老熊这些天过得十分忙碌而充实。很快到เ了6月2๐8日，老熊他们进行了毕业典礼。在接到毕业证、学位证那一刻，老熊也忍不住有些激动，虽然大学前三年混过去了，但大四这一年的努力让他觉得自己้这个毕业生名副其实。29日，老熊他们照了毕业照，照ั片上的老熊神采飞扬，云淡风清。全班同学也表情各式各样，不过，老熊除了刚ธ开始会因为收放不自如而不自觉对人使用他心通外，之后就一直不用了。一是他心中ณ的戒律约束，不能ม窥伺别ี人**โ；二是他对别ี人没有企图，自然不必知道别人内心；三是因为ฦ老熊认为人心是意业、是烦恼的源头，老熊斩断自己้的烦恼尚且唯恐不尽，岂能ม再主动招惹麻烦，何况，很多时候，知道别ี人真实想法，将面具全部解开，可能会让人更不舒服。
由á此，他对菩提心也有怀疑，加上对类似的“无私奉献”等说教的怀疑ທ，他自己这几年养成的想避世，想只求自己自在逍遥的心思又占了上风。因此，最近菩提心有些退转，信仰有些动摇。
在这期间，老熊觉自己้功德流失的势头得到遏制ๆ，而且开始回升。乍ๅ一看，是因为ฦ西南旱ທ灾即将结束了。为此，老熊还抽出时间，顺着雨水反扑旱区的大势，将元神化成龙形，用“龙雨神通”为ฦ那ว些旱得很厉害的地方下了几次雨。雨水来源于葫芦从大海ร、大河、大湖中ณ收取的水，现在，葫芦升级后，每次可携带近千万吨水，所以每次可以在方圆几公里内下一场大雨了。
所以，他产生了前途无望之感，产生了强烈的出离心。即觉得三界如同火宅，时刻๑动荡和充满危险，一刻๑也不想待下去了。迫切想要解脱，原本他想过疗治的，所以看了儒释道的不少典籍，但越看让他的心离现实越远；想过以死解脱，但看过佛教经典之ใ后，深觉死了也不可能解脱；当然出家也可以算一条路，但是，他读的书多而杂，思想又颇为独立，让他很难生出对现在的出家人的皈依、信奉之心。而且，老熊听说刚出家的和尚也免不了作小本经营，更是心灰意冷，混吃等死似乎是唯一选择。
老熊悲悯无比，元神念起了《金刚经》、《地藏菩萨本愿经》为之度，葫芦元神也全力展开，收摄日光，让葫芦及元神全力吸收日光能量。而他站在外面的身体也不自觉地双手合十，口中ณ清晰地出经文、咒语。很快，老熊身边就自然清理出三丈方圆的清净之地，人们一进入此范围，就比进入大雄宝殿还感觉庄严肃穆，下意识地不敢大声喧哗，不敢打扰他。而本来有的人见他大热天地对着一座塔，双眼紧ู闭，双手合十念经，一直几个小时，简直有病，想叫醒他，但一进入这个圈子吗，就觉得他如同一尊佛，让人忽略๓了其世俗的打扮和年轻寒酸的打扮。
只见镜中ณ之人长齐腰，乌黑油亮。而且唇红齿白，皮肤如同婴儿的一样，浑身上下以前不小心留下的疤痕以及一些痣全都无影无踪。一双眼珠更是如同黑珍珠的一样，乍一看完全跟婴儿的一样，细看却十分深邃、明亮。只是奇怪的是小手臂上的那个ฐ铜钱大小的黑色胎记竟然还在，算是白璧微暇吧！
这次，老熊下定决心，奋力搏斗一个时辰，才成功元神出窍。为了肉身安全，他将肉身收进葫芦庄园，将葫芦收进元神中。而这时，葫芦仍然在肉身中ณ。如今，老熊接触到一点佛性，了解到佛法空性的道理，自然不会执着于凡夫的机械的、绝对的、两立的内外关系。对于现在他的肉身、元神、葫芦两ä两ä之间看似复杂矛盾的关系一点也不觉得奇怪。也并不觉得将肉身收进葫芦庄园会影响葫芦在肉身中的位置。因为葫芦庄园看似在葫芦内部，其实是一个异次元空间。而元神能收走葫芦，其实相当于是元神携带着葫芦庄园这个ฐ异次元空间。
在这一刹那ว间，老熊的心没有了任何有限的和绝对的观念。一下子照见了阿赖耶识中的无量无边的信息，无数的真理和奥秘一下子如同布满天空的繁星照ั进心里，却粒粒分明，让他如同拍照一般牢牢记住了这些“星星”的位置和特点。而且与此同时，没有了观念的限制ๆ，好像只要看到想到เ就能够到，自然就如同一面无量无边的镜子，全方位地映现了地球周边的太阳系和银河系，照见了宇宙的一个ฐ角落。浩渺的星空、美丽的星河这一刹那ว仿佛一下子装进老熊的心中ณ，一刹้那也是永恒，老熊永远也忘不了这一刻的沉醉与震撼的感觉。可以说这一刹้那，老熊就是“佛”，这一刹那的时间里，老熊也吸收了所照见信息和日月星三光的能量，让老熊的心量一下子提高上亿倍，而元神吸收了日月星三光的能量，尽管时间很短，