他这次草原悟道，立下了改造沙漠的誓愿，但还不能马上去实施。一是因为老熊的葫芦庄园还没有改造完成；二是老熊决定再安安静静地修行一段时间，而校园的环境很不错；三来要完成这个大愿，光有神通远远不够，必须ี要学会更多世间法，甚至神通只是一个引子，一个ฐ关键因素，要想成功得主要依靠世间法。所以老熊需要继续学习充电，同时要准备一些创น业的启动资金；第四点，老熊本来以上大学就有读研的打算，但却因为经济因素而自动放弃了，由于他类似这种违心之事做的太多，导致有些认为自己不是为ฦ自己而活，像头在沙漠中驮着沉重货物跋涉的骆驼，变得有些自暴自弃。如今，老熊学习能力这么强，即便不用神通，也不会缺钱，所以，既然考研既ຂ符合修行，又能顺便了却一个心愿，又能ม给身边关怀自己的人一个交代，何乐่而不为呢？
不过这种纯心性的修炼比炼体、炼气、炼神功法都难得多，而且常常难以突破原有观念束缚和限制ๆ。比如说，第一步将众生看成自己的母亲，向对待母亲一样去对待他们，老熊就难以做到เ。其他修行菩萨乘的方แ法：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧中ณ那些老熊也觉得要求太高了，自虐已经不足以形容了，而是根本违背常理：比如忍辱要求向佛祖成道前那样，被歌利王割截身体，还一点不起嗔心，并且誓成佛后第一个先度他，如同《圣经》讲的，别人打你左脸，还要伸出有脸让人家继续打。这根本没人能做到嘛，老熊虽然现在信佛了，但是儒道二教对他的影响也很大，他觉得这根本违背人的天性，真要这样做的话，天理何在？
另外，老熊当初ม不想菩提心，不想修大乘佛法而修小乘，主要是觉得修大乘可能ม会招惹过多不必要的因果。但是，现在老熊觉得当初想错了，关键是心。而心是种下的因，如果不菩提心，种下最好的因，就可能“因地不真，果遭迂曲”。尤其现在老熊有了神通，如果心不好，有可能ม忍不住将神通滥用，从而走上邪路。
毕竟，想做好事也需要能ม力的，近半年前，老熊还是一个混吃等死的“书虫”，即便良善，即便有远大理想，说出来也徒惹人笑，自己烦恼丛生，对于自己也没有掌控能ม力，更没有立志的决心和达到เ目标的信心。因此，雄心壮志不断消磨，看yy小说成为唯一的泄、排解渠道。不过，本性难移，他看yy小说，也只爱看好的历史架空类和仙侠修真类的。在他潜意识里，他的理想、他的志向在现实里，在此生此世都无法实现。只有在yy小说里，在虚幻的世界中，老熊才能ม间接实现自己的目标，如同佛祖成道前，有两种可能，一是做转轮圣王，一是做人天师。于老熊而言，yy穿越或者重生改变历史，是想做转轮圣王，yy仙侠修真，最终成佛成仙，是想做人天师。一个是造福苍生，一个ฐ是自我越，自我解脱。也可以说是穷则独善其身，达则ท兼济天下。
不过，这样一来，老熊一下子仿佛成为几乎整个滇省大地的主宰神灵的同时，也彻彻底底地知道了该地的惨状。
不过，这时，老熊的身体看起来“惨不忍睹”。外表有一层一指厚的污垢硬壳，旁้边脱落的毛、指甲â一大堆。当时只顾着元神出窍，没有注意，现在却腻味无比。赶紧ู用“龙雨神通”招来清水彻底清洗一遍身体，换上干净衣服，又将葫芦庄园也洗了一遍才罢休
因为不必让元神维持胎息状态，老熊非常想让元神去更高的高空看看星空和星河。加上想到之前看到的骷髅状的身躯，老熊对自己้的身躯产生强烈的怨离之心。所以，拼命往高空上升，一挣脱身体对元神的束缚。老熊元神很强大，但肉身与元神相生相克，由于老熊元神弱小时没有学会出窍，今后，元神越强大，出窍越困难。因为ฦ如同现在，老熊虽然已经将元神密度压缩得像身体一样密实，但在识海中ณ也有千丈高。想要离开身体，一往外使劲，就伸展到1้ooo千米高，还没有挣脱身体束缚。所以这样要出窍太难，而且难以找到เ合适的安全的地方แ。有些修炼法门干脆用真元为元神造一个身体，形成原因后，将元神进一步压缩成婴儿大小，并且有“心甲â”或其它法宝保护才敢出窍。而要么是元神一开始修炼如同普通人时就出窍，然后，一步步适应出窍，并且有附体、驱物等手段及法宝保护自身。
而老熊虽然正式修行的时间很短，但是其人生前16๔年虽然没有意识到修行，但是自己้的生存状态却是深合佛理。这七八年以来，虽然诸事不顺，但却一直在思考宇宙人生、思考佛、道义理。可见，他其实在修行之前已经冥冥之中做了很多对修行有益的准备。看他今生如此主动地接受佛法，说不定他的前世也做了很多修行。所以今生才得了巨大的机缘，修行入门后，境界ศ就突飞猛进。
老熊顿悟时是1้月5日，第二天，老熊去现场确认教师资格证报名，还生了一个小插曲，由á于老熊的照片是几个ฐ月照ั的，与现在差别太大，让工作人员以为他冒名顶ะ替。结果，辨认很久，才让其相信照片与真人是同一个，但老熊仍然重新照了相片才算过关。
老熊在佛门炼神或者说修心方แ面，为自己้定了目标，要悟到佛性或者真如，按戒定慧的次第修行，具体步骤、方法可参考“四念处”、“五停心观”等大小乘๖或显宗密宗的方法。而老熊最想尝试的还是唯识宗的方แ法。