“时不我待啊，天知道下一步将要面对的是什么，如果真有天地大劫，成不了强者势必会成为灰灰。”冉一夜非常明白自己的处境。他现在可是一个ฐ标准的“思想之ใ巨人，行动之侏儒”，所以针ฤ对这一情况，他给自己制ๆ定了这样的步骤：锻体、炼神、化形。
“第一枪，开天辟地我先闻。”
“我至少要动一动的，最好能ม够翻个身，否则ท肌肉坏死了，以后还有什么本钱去研究那些迷人的动物……”然而这简直是一种奢望，因为他压根儿没有感觉到เ身体有任何运动的迹象。“这下完了！”他想自己้绝对是和一只死猴子一样正躺在病床上，被一群穿着白衣服的所谓医生或专家研究着，也许过不了几天，他就会被卸得七零八落，然后被泡在福尔马林溶液中成为实验的标本。他越想越委屈，越想越为自己้不值，一股巨เ大的怨念从他意识深处产生……“我不甘啊！”他想张开嘴大声喊叫，可是在这个寂静的世界里，连声音也并不存在，有一层说不清道不明的隔膜阻止着他的意识介入真相的内部。
一阵歇斯底里地发泄后，他郁闷地想到上帝此时尚且不知是什么样的粒子呢。他只能静下心来，继续进行探索这无限大的点。
据说最先目睹这只大白蝠的是6๔2岁的樊文达老人，他就是西峡县五里桥乡白沟村村民。他说，那只蝙蝠就居住在村东半山腰的蝙蝠洞中，在他的记忆中，那ว里本来只是一座很普通的山，老早ຉ前与其他的山没什么เ两样，只是树长得稍微密一些而已。好象是在195๓8๖年左右，生产队的一个ฐ社员在那个山坡上放羊，几只山羊莫名其妙地叫了一声，便不见影子，取而代之的是半山腰出现了一个直径两ä米多的洞口，那个社ุ员往里一望，黑乎ๆ乎地看不见底，于是便回去喊了几个ฐ胆大的青年，拿了几卷绳子一同前来找羊……洞不是很深，约莫放了两卷绳的光景，便见了底。由于没有见着羊，那几个ฐ青年便放了个泼胆摸向洞的深处，之后，便再也没有了回音。那天之后的每个ฐ黄昏，一个又一个深秘的魅影从洞中忽闪而出，犹如一只只夜行的大鸟，幽灵般地划ฐ过村庄，飞向黑暗的深处……后来有人在50่公里以外的淅川县发现了那几只失踪的羊和青年，他们和它们无一不是全身失血而亡。后来，人们知道那种幽灵有个名字叫蝙蝠，据说是老鼠吃了盐变成的。从此以后，这个ฐ蝙蝠洞便成了当地人的禁地，每逢孩子们夜晚哭闹时，人们总如是说：“再哭，把你扔到蝙蝠洞里去！”孩子们的哭声便戛然而止。
“怎么又开始上演这一出戏了。”冉一夜有点纳闷了。就当他已经认为这个洪荒早ຉ已๐脱出了他所认识的轨迹时，鸿均老头居然出场了。那ว可是传说中掌握造化玉碟的牛人啊，远远地看上一眼都能ม让人激动上一生的。只是冉一夜此时的能力根本不可能ม到达紫ใ霄宫的，三十三天的乱流即使有大罗金仙修为ฦ的仙人们都有所忌惮，更不要说他这只还未化形的蝙蝠。
但无法到场并不等于无法听道。至少对于冉一夜是这样的。所以他决定老老实实地呆在云华洞里。
一眨眼，百年已过。在这段时间里，冉一夜一边参悟浑沌无始经，一边用逆天的听力关注着三十三天外发生的一切。如同后世无数部ຖ小说中所描述的一样，传说中的三清果真是最先抵达紫ใ霄宫的，只是最前面的六个蒲团并非象想象中的一样是一线排开的，而是以一二三的顺ิ序摆出了个正三角形。此外三清的排位也与传说大相庭径。很明显，三清是以那ว个白面无须，眼如皎月，仪态威แ严，貌似中年人的元始天尊为ฦ首的。而那个ฐ双眉如剑，星眸似电，果敢坚毅，长着一副青年人面孔的通天教主ว居于元始的左边。道德天尊，也就是后世的《封神演义แ》中被描述为三清老大的老子居然出人意料é地居于末位。所以元始理所当然地坐在了第一个蒲团上，而第二排则是通天和老子，一个ฐ居左，一个居右。
第二批抵达紫霄宫的人就多了。其中大多是妖族，有帝俊、太一、伏羲、女娲、鲲鹏等。而巫族则ท只来了大地女神后土和神农氏。此外还有一个ฐ洪荒时著名的散修名叫镇元子，以及一个满脸杀气、目如鹰隼、名叫冥河的家伙。
比较搞笑的是，太一和女娲ຐ此时居然是一个小屁孩，是骑在帝俊和伏羲脖ๆ子上来的。这两个小孩好像很熟ງ悉，一见面就从他们的哥哥身上跳了下来，顺ิ手从地上一人抓起一个蒲团打闹了起来。这一下，六个ฐ蒲团只剩ທ下孤零零的一个了。
能够来到这里的，每一个都是洪荒中屈指可数的大能ม，所以都能感觉到厅中ณ这几个蒲团别有玄妙的，但三清一眼看上去就不是好惹的主，而女娲和太一手中的蒲团没有人能拉下脸去抢，毕竟抢小孩的玩具说出来也太有点丢â脸，更何况后面还站着帝俊和伏羲呢，所以，唯一能ม够争取的只有最后一个了。
冉一夜原以为接下来能看到一场好戏了，但出乎意料é的是这些大腕级的牛神居然没有争起来。他们每个人都将目光投向了后土。后土笑了笑，也没说什么เ就坐在最后一个蒲团上。
原来此时的洪荒，巫妖两ä族虽然时有摩擦，但并没有到你死我活的地步，而后土不仅是巫ใ族的保护者，而且是大地女神，在洪荒众生心中占有极高的位置。甚至可以说，后土站