无论做任何事，都应该坚持不懈า，绝不应该放弃任何能ม够提高自己的机会。帕尔顿说：“彼得·库伯去逝了，这个善良的好人离我们而去了。我们再也不会看见他坚毅的面容，也看不见他拼搏的身影了，但是他对生活孜孜以求的精神依旧感染着我们。”这些话表达了所有纽约人民的心声。从哈得孙河到เ北美五大湖，所有的地区都降半旗表示ิ对他的哀悼。
不懂ฦ得休息的人就是在自掘坟墓。晚睡晚起、不适当的饮食、缺乏运动和其他形式的毫无节制，都能够损害健康。人们总是期望在医生的帮助下恢复健康，但是殊不知医生不可能ม完全让病人充满快乐与勇气，也无法让他们按照保健的规则去生活。
有人问伟大的法国人哈伯是否做运动，他回答道：“当我的头脑疲劳的时候，我就会站在窗前向外望一会儿。”阿拉伯人说真主ว阿拉不会整天忙碌而从不休息。一位英国制造商到下议院中ณ说明他已经将工厂的通风设备取消เ了，因为他现呼吸清新的空气后，人们就会吃更多的东西，以至于他都无法负担得起了。
上帝ຓ不会谋杀也不会拷问他的孩子。他总是劝说人们要保持健康，如果做到的话，就能ม够永葆青春。他总是用友好的暗示来保卫着我们。当我们备感痛苦的时候，他总是好相劝，从而使我们走出困境。他总是千方百计地延长我们的生命，还警示我们不要庸庸碌碌地度过一生。即使人们离开了人世，庄严å的基督教葬礼仍然能ม够警示世人要珍惜生命。
身体上的特征与个人的品行毫无关系。高大不再是美德的暗示ิ，矮胖的人也不应该让人联想到犯罪，肌肉与暴力无关。古希腊的英雄有时一个ฐ人能ม够顶上十个人的力量，而奴隶能ม够吃掉花岗岩。罗马人蔑视身体羸弱和畸形，希腊人也总是将虚弱和残疾的人放逐，以至于他们根本没有成为公民的资格。高大威แ武的体格代表伟大的名誉、坚强的竞赛者和令人振奋的目标。他们还将年轻人的健壮予以神话色彩，动不动就说是哪个ฐ神灵的化身。很多人通过是否拥有庞大的身躯来区别北美人和印第安人。一位著名的艺术家见到寻宝的印地安人后，受到了启，从而完成了杰出的阿波罗雕塑。他大声喊道：“莫霍克族的印地安人！”他们体格健壮，并且在各方面都受过艰苦的训练，平均十五岁的印地安人就能ม够从事艰苦的劳作了，除了天花和子弹之ใ外没有什么เ能ม够将他们置于死地。
很多人都陷入了极其绝望的状态，但是菲尔德仍然毫不气馁，凭借自己้坚强的意志又找到了新的投资人，开始了新า的铺设工程。这次他购买了质量上乘的电å缆。起初铺设十分顺利，但是在最后电å缆突然折断ษ，掉入了海ร底。打捞了很多次也没有成功。于是，铺设工ื作又搁置了一年。
穷困潦倒的哥伦布依靠为他人画图表为生。在他的妻子去世后，人们认为ฦ他的精神有了问题，几乎对他视而不见，大臣们对他向西航行的计划ฐ更是嗤之ใ以鼻。哥伦布说：“既然太阳和月亮是圆形的，为什么เ地球就不能ม是圆形的呢？”大臣们问他：“如果地球是圆形的，那么它的支点在哪里？”哥伦布问道：“那太阳与月亮的支点又在哪里呢？”一位博士问他：“如果地球是圆形的，那ว么地球另一边的人就得像天花板上的苍蝇一样，头朝下而脚朝上，那ว是可能的吗？如果树的根不在土壤里面，而是在上面，那么它又怎么เ能生长呢？”一位哲学家说：“那样的话，池塘里面的水就会向外流，我们也根本无法站起来。”牧师也说道：“这与《圣经》的记载是完全不符的，它明明说地球是平直的。如果你说它是圆的，那么你就一定是异端。”
彼彻尔说：“对天堂来说，我们的渴望是种乡愁；对上帝ຓ来说，我们的叹息是种渴求。正如很多离家在外的孩子在睡梦中ณ都会哭泣，还不知道他们之所以那样是因为父母在想念他们。没有人告诉他们，实际上是精神上的无限渴求使他们感到เ痛苦不安。”
曾经有这样一个传说：国王和王后生了一个儿子。十二个仙女下凡来，每一个都带来了祝福，例如智慧、美貌、勇气和渴求。国王对第十二个仙女十分不满，将她赶走了。王子长大成人后，虽然具有美好的品性，但是胸无大志、安于现状。对于生活，他没有任何渴求和期望。
还有一个传说：萨巴王后送给所罗门一个ฐ十分精美的翠绿色花瓶，所罗门就将长生不老之水倒入其中，只要能饮用一滴这样的水就能够无限延长生命。一个垂死的罪犯向所罗门祈่求要一滴水，但是所罗门拒绝延长一个卑劣的生命。当好人来求水的时候，他们也被拒绝了，或者无法再得到它了，因为即使国王答应了，他也可能会忘记把水及时给他们，而且国王取出水后还经常忘记盖上盖子。最后国王生病了，命令奴隶把花瓶拿来，但是现里面的水都蒸掉了。我们的希望、信念、雄心和渴求都像水一样，如果不能ม及时把握，或者谋求进一步展的话，就会消เ失殆尽。
布尔沃说：“即使渴望出我们的能力范围，也依旧ງ能ม够鼓舞我们前进；如果渴望枯竭了，那么我们无异于等待死亡的降临。”
据说，天空中的繁星从来都是不知满足和贪得无厌的。它们总是向每一个可能的追求者眨巴眼睛来表示ิ爱意。每一个来到เ世界上的人都应该不断争取、完善自我，