如果有人用命令的口吻说出各个ฐ民族国家都要遵守的词句，就会让人感到十分不自在，好像遵守是梦寐以求的事一样。然而，另一个人用询问和征求意见的口吻说出上面的话，就会使人感觉，遵守可能是一件不错的事。可见，不同的语艺术能够产生大相径庭的效果，而语艺术的背后就是不同的人性特质。
世界上到เ处都是以非常主观的视角看待问题的人，他们总是说应该这样和应该那样，但是遇到一点障碍他们就泄气了；他们总是宣称雄心壮志，但是从来都没有真正落实到实际行动中ณ，所以更谈不上为公共事业做出任何贡献了；他们非常渴望成功，但总是不想承担任何代价和责任。要知道，从来不会有一劳永逸的事。他们何尝不去垂涎成功阶梯顶端的甜美果实？但是他们不期望像其他人那样一步一步攀登，总是希望一步登天；他们也憧憬ä胜利，但是一遇到困难就打退堂鼓。他们希望永远生活在安逸的环境中，不费吹灰之力就能够达到目标，然而对于任何障碍，他们又都视而不见。其实，是因为ฦ他们不清楚一着不慎，满盘皆输的道理；达到เ目标不仅需要谨小慎微，而且还需要时刻๑保持摩拳擦掌的状态，只有保持旺盛的精力才能够使生命的机器高运转，而不至于因为ฦ某些摩擦就停止不前。
瓦尔特·斯格特先生也是一位作家，他以一年十二卷的度写作作品，平均一卷仅需要两个月的时间，而且他的一生都坚持这么做。埃德蒙·柏克也是历史上最勤奋的人之一。这些人都是今天希望获得成功的年轻人需要学习的榜样，而且也要清楚地知道，任何成功都需要付出代价！
富兰克林在提起他那令人敬佩的正直人性所产生的影响时，说：“事实上，我是如此看重我的同胞。我不善于谈，从来不会雄辩，因为ฦ我本来想好的话总是会吞吞吐吐地表达出来，有时连语法都可能ม是错误的，但是我能够非常友善地传递我的观点。”
威廉·厄瓦特说：“约翰·哈尔能够成功布道的奥秘在于他布道背后那ว无穷的人性力量。”事实上，一个人如果没有这样的人性力量支持的话，什么事也做不好。
约翰·布朗说：“在建立国家的时候，一个善良、强壮、正直的人顶ะ得上一百个ฐ没有人格的人，而且即便是有一千个没有任何人格和个性的人也毫无用处。”
我们都相信人性的力量，这种如同魔法般的力量往往在于人们伟大的声望。希欧多尔·帕克尔说过，即使是南卡罗来纳州所有人的价值也无法与苏格拉底的价值相媲美。
杰斐逊曾经在写给华盛顿的信中说道：“整个ฐ民族的自信心都是以你为ฦ中心的。”欧洲任何一个领导者都无法胜过华盛顿的人格魅力，这是无数卑劣之人都无法比拟的。贪婪低劣之ใ人怎么能ม够拥有林肯、格兰特或者加尔菲尔德那ว样的人格魅力呢？领导者腐化的声誉必然将一个民族带入最终的和堕落。
约翰·罗素说：“英格兰政党的本质就是要寻求天才人物的协助，实际上就是接受伟大的人格魅力的指引。”英国著名政治家坎宁在1801้年写道：“通过培养高尚的品格和良好的个性，我最终掘出内心的潜能。虽然没有尝试过其他途径，但是我相信即便这条道路不是最便捷的，但也一定是最稳妥的，对于这一点我深信不疑。”
权力是野心的最大目标，然而人们只能通过高尚的人格才能ม获得强大的个性力量，最终统帅人民及国家。布克斯ั说：“在大城市中ณ，领导人物的思想和感能够影响很多人的想法。很多孩子拥有崇高的人格魅力，如果他们不是生活在小镇上的话，也许他们终有一天能够成就伟大的事业。”
在法国内战期间，蒙塔尼独自一人，毫不动摇地坚守城堡的大门。他的人格魅力胜过国王的无数士兵的力量。确切地说，他的人格力量胜过千军万马；而他的影响足以使他流芳百世。
当我们阅读威廉·本尼、罗格·威แ廉姆斯ั、塞维尔、立文斯ั通等人的事迹时，我们会现他们为了自己热衷的科学研究或者信仰而冒着生命危险坚强地与反对势力抗争；然而他们好像有一个神奇的护身符在保佑他们似的，使他们免于遭受野蛮的长矛所刺。这种神奇的护身符就是他们的人格魅力。
俄国的冬天寒风刺骨。在从莫斯科逃离的军队中ณ，有一个德国亲王。他伟大的人格魅力深受所有士兵的爱戴。在一个寒风刺骨的夜晚，他们来到一个原本是给家畜使用的草棚里，士兵们又困又累，他们一进屋就躺在地上睡着了。天亮时，亲王醒来了，他的体力恢复了许多，身体也感到十分温暖。屋外依旧寒风凛冽，亲王让他们的士兵起来，但是大家睡得太熟了，没有一个ฐ人应答。他向周围仔细一看，才现士兵们已经冻死了，而且身上覆盖着厚厚的积雪，然而那些士兵的外衣却都盖在了他的身上。正是这些士兵用自己的生命护卫了他们爱戴的亲王。