“你，先生，对了，你在森林里如果受伤会怎么เ做？”
四、五秒钟后，这只可怕的丛林猎手的嘴角便流出了黑臭的血液，失去了生命，而杀死它的巫虫的身体，也几乎被林豹锋利ำ的牙齿咬断成了两截。
第一次在未经血饲的虫豸身上施ๅ展巫ใ法，就把它变的像青红一样可以随意指挥，让张黎生感到เ大喜过望。
女娲以石三万六千五百块补天功成，又斩背负天台山之神鳌四足支撑天地四极，终于化解了九州ะ崩坏之祸，但也jing血枯竭化为尘埃。
“没啥阿猎叔就是心里有点难受，挺过去就好了，”张黎生从病床上晃晃悠悠的爬了起来，说道“这地处我不想呆，咱回家。”
虽然那ว些人的死因都是一些看似莫名其妙的巧ู合，但毕竟这里是川西地面。从此之ใ后，再也没有革命群众、干部去找张道巫ใ的麻烦。
门外是一个穿着黑se廉价西服，按照成年苗圩人习俗抱着头的长脸中年汉子，正是鸹窝村的副村长陶猎林。
“你做咧，网联公司能到咱这个犄角旮旯的地处来建基站，那不成傻子了。”
苗圩人的风俗，横死异地者必须ี在亡故之所停尸二十四个时辰，也就是两天两ä夜后，由家人接回家乡安葬。
张黎生这才想起今天正是要去县城接阿爹‘回家’的ri子，急忙慌慌张张跑回了古宅侧房，“阿猎叔，这两ä天我过胡涂咧，我，我这就去穿好衣裳。”
“也难怪你娃胡涂，唉，就是大人家经过这样的大事，脑袋也是不清楚的很。
不是叔催你，今天除了接你阿爹回来，还要和那肇事司机、交jing、保险公司地人见下面哈，不急地话时间不够。”陶猎林边说边打算踏进古宅院子，但刚抬起腿来，他就莫名其妙觉得心里一寒，打了个冷颤，想了想咽口吐沫，又把腿放了下去。
从鸹窝村几百年前还是一个苗寨时起，历朝历代张家的大门，就少有人敢独自一人进去。
川西自古民风蛮野，多神怪传说，土著山民要迎回横死的家人时，按习俗无分男ç女都必须穿着筒裤、花衫，以红布缠头，脖ๆ颈、手腕上要带满金银饰品，以趋吉避凶。
张黎生从小穿的就是阿爹从县城百货公司买来的廉价童装，上了初中ณ有了校服之后，就是一身校服永不更换，从来就没有穿过苗圩人的传统服装。
因此这次要迎回阿爹的遗骨，他没有符合风俗的衣服，便只能ม到阿爹的房间里去翻找一下，碰碰运气。
张家虽然是父子两ä人相依为命，但张道巫对待张黎生一向苛刻，说起来他的睡房张黎生记忆中竟是从未进去过。
推开房门，明明知道阿爹已经死去，张黎生还是不由自主的心中ณ一颤。
房间中光线yin暗，最显眼的就是一张巨大的木床，材质和张黎生睡房中的木床相似，但体积却大了两倍，床头两ä边按照ั苗圩人的习惯，放着装ณ杂物的红木大箱。
张黎生愣了下神，爬上木床，用力打开一侧床头沉重的木箱，就看到里面放着的不是衣物，而是几十鐏手掌大小，栩栩如生的动物雕像。
他正感失望，突然只觉的眼前一黑，脑海中ณ突然出现一片草木纵横的蛮荒大地。
那片大地就连青草看起来都有三、四米高，一群上身，下身以茅草围裙ำ遮挡羞处，以石制刀斧为兵刃的巨เ人战士，正在浴ภ血奋战。
在战场远处的丛林中，又有无数身躯巨大，獠牙狰狞的毒虫、猛兽正在暗处虎视眈眈的窥视着作战两方巨人战士的血肉。
虫兽中ณ间还有四具被黑雾缭绕的人形巨尸，抬着一张庞大石床，床上一个ฐ身体如常人大小的黝黑、瘦小男人显得十分可笑的盘膝而坐，面庞似乎隐隐带着浅浅笑意。
幻像一闪即逝，张黎生还没有看清那些巨เ人、巨เ兽、巨尸，尤其是那个石床男人的面目，便觉得眼前又是一黑，一切都恢复了正常。
他用力甩甩脑袋，若有所思的从木箱中拿起了一鐏塑像，
那塑像是一条黑se尖头的毒蛇，身体蜿蜒盘旋，似乎在戏水一般，尾巴分成三叉。
看着塑像，张黎生心中马上想起了古籍《水经注若水》上的一段记载“古有钩蛇，身长十丈，尾有分叉，善凫水，于水中以尾钩猎人兽，吞而食之”。
一丈大约等于三米，也就是三百公分，一条十丈的蟒蛇就是三十米长，直立的话差不多相当于十二层楼那么高。
按照现代生物学的观点，就算是空气极富氧气，大型动物称霸地球的白垩纪，也不可能出现这么大只的爬行类动物，《水经注若水》上关于钩蛇的记载，在科学解读中ณ，无疑ທ是一种夸张的神话传说。
但对于成‘巫ใ’的张黎生来说，一切却没有这么简单！
不过现在显然不是畅ม想神传真伪的时候，他又匆匆看了看木箱中的其它塑像，现也是同样只属于华国古籍记载，现实中不可能存在的山蜘蛛、钦原、玄蜂、化蜈等等奇虫后，将木箱关了起来。
之后张黎生爬到เ木床的另一头，打开另一只木箱，里面整齐的迭放着许多衣物。
匆忙翻看一下，他亦然现在木箱最里