对方倒地的族人拉起来之后身上的气势完全改变，现在已经完全疯狂，刚才他们对张凡虎等人心存忌惮，毕竟部落中还有三分之ใ一的族人在对方手中，虽然没有看到เ全部ຖ族人，但是那ว几个被抱出来的婴儿足以说明这一切。
远处传来了嘈ฤ杂之声，近两百人了，他们今天又是一个大丰收：十二只小角马、五只成年角马，其中四只赫然是怀孕待产的母角马，估计它们就是在快产崽时候离群后背对方的。他们还有一个战利品，那ว是一只倒霉的斑鬣狗，估计是在不远处挑衅对方或者被对方猎手偷袭捕获的，草原上暂时还没有能ม与两百人抗衡的斑鬣狗群，至少张凡虎现在还没有看到เ。
原来二十人的猎队只有十一人晋级，其余九人张凡虎毫不犹豫地淘汰了，另外十人进入猎队的核心，张凡虎让他们与斑马们进行交流，培养感情。现在半年期限已到，平时只在聚居地周边训练的骑兵终于可以放开步子跑了，神树族聚居地热闹了！振奋了！狂热了！
张凡虎让部落的繁盛进度甚至超出了所有人的预料é，当然也包括了他自己。在一年之中ณ，小斑á马群已经成长起来了，而且张凡虎对它们的训练就从来没有停过：腿部绑上石片、背上是两截树干，这些当然都在它们的承受范围之内。在这种与成长一起增长的负重训练中，被当做未来的坐骑的斑á马和被当成驮运物品的角马都被驯服得服服帖ຆ帖ຆ的，而且身体素า质与力量也不是野生的它们同类可以比拟的。
我国大多数人们对黑色有一种厌恶感，对黑人也不感冒，这和我国古代文化和审美观有很大的关系。比如我国古代文人对美女的修饰大多数是“纤纤玉手”、“葱指”、“肤如白雪”、“肤如凝脂”等，这些都有一个共同点，那就是白，甚至有“一白遮百丑”的说法，这些都说明了国人对白皮肤女人的偏爱。现代社ุ会中多少护肤品、化妆品为ฦ了“白”这个ฐ字而赚取了多少女人甚至男人的钱？
这并不是一位动物学家，甚至和陆地都没有多大关系，他是一位船长。这位船长在约二十世纪开始时写了一本书，它叫《马的特点》。虽然叫“马”的特点，但是书中ณ却描写了大量的斑á马资料，书中ณ对各种斑马的可用性做了比较。可以说他才是对斑马研究领域的大师：他在不到一个小时的时间里就给一匹山斑马上了鞍和缰绳！如果不对斑马甚至动物们极为了解，对它们的身心特点的透视，他能做到么เ？
栅栏中ณ还有斑马，它们才是真正主要的捕获目标。斑马出生得比角马要早些，大约在雨季或者之ใ前的春天就出生了，所以现在的斑马和以前张凡虎捡到เ的小斑马白墨体型差不多大，足有三四十千克了，这就导致了捕获的难度加大，最主要的是斑马数量要远远少于角马，幼崽当然也是一样。
这次神树族猎手外出比以前任何一次都让族人们担心，老族长亲自和一个族人站在瞭望塔上，那ว是焦急地等待和对未来的赌博的未知期待。第二天一整天，老族长都站在上面等着，但是夜晚临近张凡虎等人还是没有到来。
“唉，我你的担心。那个高个ฐ子的叫智速，虽然我和他在有些事情上有些分歧，估计这个ฐ你也，但是他的却是个人才。而且老族长已经有把族长之ใ位甚至还有个类似于祭司之位传给他的趋势，以现在神树族的发展趋势，再加上他的能力将来神树族绝对是一个强大部落，而他也是部ຖ落中至高无上的王者。”张凡虎顿了顿，慢慢挪动步子。
“你说？”女祭司一下没能ม明白。
二流大型部落实力却远远小于三流部落的神树族，甚至两个ฐ这样的部ຖ落对神树族也构不成威胁，这就是质量的差异。
在对接受催眠者一边用语言对对方的心理施术，一边按摩身体多处穴位，数分钟后一个ฐ刚ธ才还精神抖擞的大男人就进入了深度睡眠。所以
一秒钟็，张凡虎率领神树族的猎队来到山谷只不过一秒钟而已๐，但是对整体局势已经完全改变了，原来在气势上隐隐约约占据下风的女祭司队伍完全战胜了大荒族族人们。几位老族长也知道什么เ时候该进取什么เ时候该放弃，他们几人能ม统治这么大的部落也非常人。
孤独是一个ฐ强大的魔鬼，张凡虎想解开围绕他的众多疑ທ惑，他想摆脱束缚，而女祭司是他的一个重要目标，蓝种女人是一块磐石，现在他还没有办法与她交流，更何况是问她的问题了。他想着那次女祭司郑重对他说的“无论发生什么事，你只要记住我们是朋友”，他相信自己้的眼光，虽然知道女祭司有很多事情瞒着他，但是相信女祭司不会在这类重要的问题上欺骗他。
日子慢慢在过去，小斑á马比小脚马先来到เ这个ฐ世界ศ，也就降低了它们被捕食的几率，因为ฦ现在的猎手们都在关注小脚马的出生，怀孕的雌性角马是主ว要的猎食目标。但是这可不代表没有猎手打斑马的主意，由于受到小斑马白墨的影响，在大家的潜意识里其实最想捕捉的就是小斑马，有了白墨作伴这样饲养小斑á马的成功率也更大。
百合抱蟾眠，这在非洲草原上是不奇怪的，这就是同一种生物在世界各地的巨大差异了。百合花是一个大家族，其中被人类已发现的就有上百种，非洲大草原的百合花大量开放的地方แ会有一种蟾蜍，它就叫百合蟾蜍，它们也有很多亚种，每一种的身体颜色都与它选择的百合花朵一样的颜色，也可以说是它就是为ฦ了与百合花的颜色互溶才进化出