关于历史“一切历史都是当代史”我相信这句话，因而演绎历史便是演绎自己的精神。我从懂事开始便从历史人物中不停寻找，我要找到เ那个与我类似的人。从形体、出生，最后是精神气质。我找了十几年依然没有找到เ。作为写小说的，我从作家中也没有找到。我想让那个ฐ人来给我指明一条道理，也让我过得更加愉快和轻松。可是没有啊。我从未找到那ว个人。我以前不存在么？我相信我以前就存在，穿着唐装，或者大马褂。也许我曾经是一名武将，或是一个药店老板。但是人们把历史书写坏掉了。没有人能全方位的展现出当年的我，上一个ฐ我，令我自己找不到他。历史永远在那里，是人们的眼睛和心灵无法抵达的。历史永远在那ว里，可是就像不存在一样。因为ฦ我没办法身临ภ其境。这是我比较痛苦的地方。就像我无论如何也记不起以前的事情那样狂躁不安。
早ຉ在高中毕业前，我就给自己้定下了我要在大学所必须完成的一些项目。我想有以下几个肯定存在：
《杜撰记》系列ต开始写作是在《四四》之后，几乎是抱着一种对以上写作态度的反省。当时我对于自己的写作有点怀疑，我在想一个读者不能够好好接受的小说是不是一个ฐ好小说。我对我以前放弃接受方观感的态度表示怀疑了，于是就做了一些调整。调整的一部ຖ分就是我不再注重于状态的描述，而开始选择叙述。
七月人：在这个ฐ小说中出现的永安里，在你的记忆中它是否有它的原型？
在我最初的时候，马尔克斯对我的影响是非常巨เ大的。我阅读福克纳，很大的原因是因为他是马尔克斯的两个精神导师之ใ一，后来在他的影响下我仔细阅读了福克纳几乎全部的作品，然而我发现他和马尔克斯完全属于两个ฐ世界。现在再谈起福克纳，他的结构和他的王国的构建令我惊喜。但我无法忍受他的文字，诚如我不能忍受陀思妥耶夫斯基一样。我实在无法想像那些满足于无脑大片的美国人居然可以看得下去福克纳的东西。后来我看的书渐渐多了起来，也有人曾经问我对我影响比较大的作家，我却一下子说不上来了，就像如果有人现在问我福克纳对我是否有过影响，我可以说有，但是如果问我谁对我有过影响，我却无法回答。说到福克纳，值得提一提他的《圣殿》，这个书名在我的小说中出现了两次，第一次是在中：
9月份我写了一个中篇为这部长篇找感觉，然而在起笔时还是有些艰涩。尽管，早在高中时以游戏般的状态写过一次，但是我明白那ว是作为练笔的一个ฐ故事而已๐，而现在我将写这种我最为尊重的文学形式—长篇小说。第一部ຖ行程过半，语感好了很多，大概ฐ是到เ杜宇琪出场的那一段，往下就很顺利了。
张悦然：我在这些短篇中所作的最大的努力就是在于对话。我以前很不喜欢写对话，也很怕写对话。那时我觉得我追求的是一种比较优雅的气氛，就没有办法写一个ฐ市井地痞的对话，这是我当时的状态。现在想起来是一种挺幼稚的想法。小说的对话应该是非常自如的。我有时候还是不能做到人物对话和他的身份一致。我意识到เ这个问题。虽然说非常完美地把对话写好是一件难度很高的工作，但是我想自己能ม够做到避免那种一眼即见的错误。
刘备见张飞时，是在一个茶馆，刘备再次出场，由于他威名赫赫，旁人不能一点反应都没有，于是就有了以下这一段：
刘备也知道自己้的营销手段不太光明正大，所以又搞出一种月票，买了月票的人就可以一个月不买刘氏草鞋，安然进出涿ຕ县东门，第二天要进出涿县的人只要拥有了月票，晚上从此可以安安心心睡觉了。月票一出，销量如操，使刘ถ备日进斗ç金。过了两个月，刘备不卖月票了，改卖年卡。刘备说：时代在前进，月票也要改革。又过了一个月，刘备一天睡醒，忽然得了失忆症，把月票年卡这当子事全都忘了，一概ฐ不认。后来别人把他从前的所作所为ฦ原原本本地告诉他，希望他的失忆症可以尽早恢复，可是刘备说了：时代在前进，月票年卡什么的都要改革，旧体制ๆ终将被时代所唾弃，旧的不去新的不来，而且改革是要经历阵痛的，我知道你们现在痛得紧，痛着痛着就习惯了。写卖耳塞，为了突出刘ถ备奸商的形象，这耳塞有用就有鬼了。可是写到เ耳塞没用就收手，略๓有些心有不甘，于是忽然之间月票的概念就冒了出来。可是卖了月票以后怎么办？一直用月票，不合刘备的性格，于是我就用了个很野蛮的方式来了结。所谓朝令夕改，现实中，特别ี是一些偏远的小地方แ，也不是看不见。
于是，一台电脑，一杯茶，一本《三国演义》，一本《三国志》，时而出现的薯片或其他零食，《那多三国事件簿》（以下简称《三国》）就这样上路了。
这之ใ后发生的事情有机会再告诉大家。之ใ所以写那么多，我是想让大家能ม得到เ一些启示ิ、借鉴、反思—特别是在校的学生和正在找工ื作的毕业生。
写作之前
大家惊呼：死了死了。
老头说：一辈子就做了这么เ一个ฐ钩子。但是后来墙檐屋顶都变了，我的钩๗子就没用了。
那多：怎么听着都不怎么样，有没有潜伏得比较深的？
韩寒：那ว真是无聊的一段，古代的坏处就是这样，在，从某处到เ某处很简单，可是古代交通就不行，你非得写他们是怎么去的，路上如何。那段就是从某处到某处的过程，极