除了服饰中ณ使用龙纹之ใ外，明、清两ä代帝王的宫殿同样以龙作为ฦ主要的装饰。清王朝入关前，由清太祖努尔哈赤和清太宗皇太极建造的皇宫（今沈阳故宫）就已๐经大量使用龙饰。沈阳故宫中建于1826年的大政殿是清入关前举行大典的地方，殿平面呈八角形，南面中间的二檐柱上，各蟠有一条木雕金龙。龙头向上探出柱外，张口探爪直取中心的火焰宝珠，造型生动充满动感。乾隆二十七年（17๕62年）重建的崇政殿原是皇太极日常临朝之地。殿的垂脊、博风板皆用蓝色行龙纹琉璃装ณ饰，龙全部向上，龙前设火焰宝珠，从而形成了一幅云水间群龙追逐戏珠的彩绘。其山墙墀头亦用彩色琉璃装ณ饰，上有金黄色高浮雕龙纹及流云海ร水，色彩鲜明艳丽ษ；殿下台基的栏杆，从望柱、栏板到望柱下的螭皆雕满龙纹。崇政殿檐廊上的挑尖梁都作成龙形，龙头伸出檐柱外，龙尾藏于殿内，犹如诸龙背驮殿顶，具有浓郁的宗教色彩。崇政殿内设皇帝宝座，宝座下有木制台座，台座上又立凸字形凉亭式堂陛；堂陛前两根檐柱上各蟠一条巨大的木雕金龙，龙尾在上，龙向内探出，张口探爪，形态狰狞；宝座前设香炉、香筒。359综观殿内设置，宛如神龛，这恰恰说明封建时代政治与宗教对龙纹的利用并无太大的本质区别
圣祖（康熙）数以祷ຕ雨至其地，乃ี鼎新庙宇，御制碑文以纪之，自是灵验尤盛。雍正二年，世宗宪皇帝ຓ亲诣致祷澍雨，立应。（卷一百五《群祀一》）
嗟龙之智谁可拘，出入变化何须臾。坛平树古潭水黑，沉沉影响疑有无。