我们看到เ，这条“龙”具有细长的身躯，盘曲于陶壶的肩部，成弧形。“龙”的头部呈方形，圆睛、头两侧具有暴起的巨腮，头与背部均有斑状花纹，而其腹部ຖ则为ฦu字形迭弧状花纹。它的背部ຖ有两鰭，腹部有一鰭，尾部分为三叉。“龙”的尾部ຖ，绘有一只短尾、尖嘴、体型肥硕的大鸟，鸟喙与“龙”尾的中ณ间部位相连，状似啄衔。37考古工ื作者曾把这一图案定名为“水鸟啄鱼纹”。38近年来，很多学者都认为ฦ，这里的鱼就是早期的龙纹。如果我们联想到商代那些龙鸟（凤）相衔的纹像，就会认为这种看法不无道理。但是，当我们把这一图像放在仰韶文化半坡类型的文化背景中，进行客观、冷静的分析后，就会感到，其实考古工作者原来的定名并没有错。和出现在大量其他器物上的鱼纹一样，这里的“龙”也不过是鱼，只不过这条鱼的形状有些特殊，似乎有点儿像泥鳅一类的无鳞鱼罢了。
孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能ม游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙吾不知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”