“快他吗想想，你能ม不能长点心啊！”我太爷爷看着自己儿子这般摸样，实在是忍不住了，于是他破天荒的骂了我爷爷一句，要说我爷爷从来就没有见他爹发过这么เ大的火儿，外加上现在他也十分害怕，便有些委屈的说道：“我真没有遇到เ啥怪事……就是照常打猎嘛……啊，对了，不知道这个算不算。”
就在这样的大冷天里，就算你大棉袄配二棉裤ไ，里头是羊皮外面还裹着布的一身行头，站在外面半个小时也能冻透咯，更别说是光屁股了。
老瘸子这个ฐ人也算是村子里面的老人，或者说是老光棍儿了，跟村子里面的其他光棍一样，属于一瞅见‘晴空霹雳’俩眼睛就直的主儿，他要比我奶奶还大五六岁，瘸了一条左ุ腿，拄着一根已经磨的油光锃亮的破木头拐，脑袋上扣着一顶ะ同样油光锃亮的小帽儿，身上的衣服也经常挂着补丁，除了还算干净之外，倒真像是个老乞丐。
从小我的体格就单薄，要比同龄的孩子瘦上一大圈儿，往那儿一站，又矮又挫，就跟个ฐ小猫儿似的，来股风儿都能吹跑了，要是没有我的奶奶，估计我都活不到เ今天，恩，怎么เ说呢，大概ฐ是体格决定性格，从小我就有些孤僻，不喜欢和外人接触，只喜欢坐在小板凳上看电视，我很羡慕电视里面的那些个ฐ歌星，觉得他们简直太牛了，能唱出这么เ动听的音乐，所以，我就立志要成为一名歌星，唱他个大江南北，火他个万紫ใ千红。
大概就是这样了，我发现我总是写着写着就跑题了，本来是好好的一上架感言，最后差点写成了剧透段子，赶紧删除两段，删除的那ว些话，我会放在完本感言内，我写了三年的小说，目前还没有过断ษ更经历，除了一次网速还有一次睡着了，但也在一个小时之内及时更出，所以大家请放心阅读，有人说往往结局的时候，才是最精彩的时候。我很认同这句话。
经过历史的磨合之后，虽然萨满教已经不复存在，不过这种仪式就以另外一种形态保存了下来，这就是我们现在所讲的‘跳大神’，它正是由当时的‘萨满驱邪舞’所演化而来，在满族的发源地东北（今山海关以北）更甚，甚至就连当地的戏曲形式二人转之中ณ都有其身影。
跳大神，一般是指两个ฐ人，通常为ฦ一男一女或者两ä男，或两ä男两女所完成的一种‘请神’形式，在整个仪式过程之ใ中，由一名体质独特的人充当‘神仙’来时的‘容器’，这里讲的体质独特，是指‘身怀邪骨’者，邪骨，可以理解成一种体质，再说简单一些，就是这些人天生八字不硬，或命格不全，火气不旺，也许你我身边都有这种人，他们的共同点就是体质不好，很容易生病，爱哭，夜里很容易忽然间的害怕，也许还会或多或少都会看到或遇到一些常人无法见遇之事。
其实说白了，在这个ฐ世界上，这种人很多，他们有的到เ死都不知道自己้的体质之ใ事，而这种人在‘跳神’的仪式中的名称，就叫‘大神’，除了个别骗子之外，‘大神’要做的事很少，他们大多的感觉就好像是睡觉一样，被附身之后根本不知道发生了什么เ。
而仪式中ณ另外一人所扮演的角色，就显得举足轻重，他们才是支撑整个仪式的行家，土话里面称之他们为ฦ‘二神’、‘帮班’，而他们对自己的称呼则通常为‘帮兵’。
整个仪式由á帮兵主持，他们身带萨满遗风，仪式之ใ时，大神身穿神袍花袄，手持金针ฤ银线，头戴百花穗冠，佩挂腰铃脚๐铃，而帮兵则手持单面八弦驴皮鼓，通过秘传唱词配合驴皮鼓点大声吟唱，以起到‘请神’或‘调清风’的作用。
要说这听上去虽然邪乎，但却并非空穴来风凭空社稷，这玩意儿建国以前农村里面还真挺常见，但是四九年以后，就基本上灭绝了一段时期，至于因为什么เ，这里就不再多说了。
当时我太爷爷一听这瘸子竟然是‘跳大神’的，心中不由得悲喜参半，他喜的是这瘸子很诚实，该是啥就是啥，不会忽悠他们，而悲的是……妈的跳大神一般都是俩人啊，现在这年月正是破除迷信打倒牛鬼蛇神，这要上哪儿去给他找‘大神’去？
老瘸子似乎ๆ看出来我太爷爷犯愁了，便对我太爷爷说道：“你也不用犯愁，我跟其他跳神的不一样，只要你们能ม帮我，我自己就行。”
“真的？”见到เ又出现了希望，我太爷爷慌忙问老瘸子：“怎么เ帮？”
老瘸子对我太爷爷讲，他跳神的方法跟寻常跳大神有所不同，他有某种手段，不管是谁，只要不是天生‘先生命’的人，都会被请来的东西附体，而我太爷爷听罢之ใ后顿时主动请缨，希望老瘸子马上开整，不过老瘸子却摇了摇头，他对我爷爷说：“老哥哥你一把岁数了，真要请下神来你也折腾不起。”
说完后，他转头看了看我奶奶，我奶奶当时就明白什么意思了，她虽然害怕，但是又瞅了瞅自己้的男人，虽然他平日里不务正业，但却也对她很好，正所谓夫妻情深，所以我奶奶想了想后，还是颤抖的点了点头。
事情就这么定下来了，老瘸子说，真正的跳神，必须得等黑天，这是‘它们’的尊重。
自古以来，阴阳定论，万物自有规则伦常，人从出生开始便要遵守，日出而作，日落而息，这便是规则，