至于“擅主ว和议”也不过是进行和平试探而已๐，并非“擅缔和约”袁崇焕提出缔和建议而给朝廷否决，崇祯如果认为他“擅主和议”是过失，当时就应加以惩处，但反而加他太子太保的官衔，自二品官升为ฦ从一品，又赐给他蟒袍、玉带和银币。又升又赏“擅主和议”这件事当然就不算罪行了。这时关外的将吏士民不断到总督孙承宗的衙门去号哭，为袁崇焕呼冤，愿以身代。孙承宗深信袁崇焕是无罪的，极力安抚祖大寿，劝他立功，同时上书崇祯，盼望以祖大寿之功来赎袁崇焕之“过”崇祯ງ不予理睬。
自青城行了四天，到老河，兵分三路，皇太极命岳托、济尔哈朗率右翼四旗和右翼诸部蒙古兵攻大安口；七哥阿吧泰、十二弟阿济格率左翼四旗及左翼诸部蒙古兵攻龙井关；他自己亲率中军攻洪山口。三路先后攻克，进入长城，进迫遵化。袁崇焕于十月二十八日得讯，立即兵分两路，北路派镇守山海关的赵率教带骑兵四千西上堵截。他自己率同祖大寿、何可纲等大将从南路西去保卫北京。沿途所经抚宁、永平、迁安、丰ถ润、玉田诸地，都留兵布防，准备截断清兵的归路。崇祯正在惶急万状之际，听得袁崇焕来援，自然是喜从天降，大大嘉奖，发内帑ກ劳军（这次是心甘情愿了），发表袁崇焕作各路援军总司令6。
皮岛在鸭绿江口，与朝鲜本土只一水之隔，水面距离只不过相当于过一条长江而已，北岸便是朝鲜的宣川ษ、铁山3。当时朝鲜的义州、安州、铁山一带，因为ฦ邻近中ณ国，从辽东逃出来的汉人难民和败兵纷纷涌到เ，喧宾夺主ว，汉人占了居民十分之ใ七，朝鲜人只十分之三。皮岛横约八十里，逃到岛上的汉人为ฦ数不少。毛文龙作为根据地后，再招纳汉人，声势渐盛。明朝特别为他设立一个军区，叫作东江镇，升毛文龙为总兵。
袁崇焕又到锦州ะ去安抚兵变，连疏请饷。十月初二，崇祯在文华殿集群臣商议，说道：“崇焕先前说道‘安抚锦州ะ，兵变可弥’，现在却说‘军欲鼓噪，求内帑’，为甚么与前疏这样矛盾？卿等奏来。”
陈子壮是广东南海人，和袁同科中进士，陈是探花。他在作浙江主考官时出题目讽刺魏忠贤，因而被罢官。袁陈两人同乡同年，又志同道合，交情自然非同寻常。陈子壮在崇祯ງ时起复，做到礼部侍郎，后来在广东九江起兵抗清，战败被俘，不降而死，也是广东著名的民族英雄。当时与袁时常在一起聚会的，还有几个会做诗的和尚。
赵率教转怯为ฦ勇，自见敌潜逃到拚死守城，自畏缩不前到เ激战二十四日，到后来更在保卫北京之役中血战阵亡，终于在历史上与满桂齐名，成为当时的两ä大良将。他这个重大转变，非常突出的证明了袁崇焕的领导才能ม。
所以明清双方แ，都期望有一段休战的时期，以便进行自己的计划。明方是练兵、筑城、屯田，清方是进攻朝鲜，巩固统治。在这样的局势下，具备了议和的条件。
在这时候，袁崇焕上了一道奏章，提出守辽的基本战略๓，这道奏章有很大的重要性。其中ณ主张：一、用辽人守辽土；二、屯田，以辽土养军队；三、以守为主ว，等待机会再出击。他最担心的事，是立了功劳之后，敌人必定要使反间计，散播谣言，而本国必定有人妒忌毁谤3。
袁崇焕并不是比李自成更会打仗，他部下的兵将也并不更为勇猛。但他更加镇定，更加坚决，他没有个人的自私欲望，不像李自成那样想做皇帝。真所谓“无欲则ท刚”，所以他比李自成更刚强。
可是关外的局势到เ底怎样，传到เ北京的说法多得很，局势越是利，谣言越多，这是人类社ุ会的通例。谣言满天飞，谁也无法辨别真假。就在这京师中人心惶惶的时候，袁崇焕骑了一匹马，孤身一人出关去考察。兵部中忽然不见了袁主ว事，大家十分惊讶，家人也不知他到了哪里。不久他回到เ北京，向上司详细报告关上形势，宣称：“只要给我兵马粮饷，我一人足可守得住山海关。”
明兵的战斗力固然不及清兵，但也不是不能打，不肯打。每一个ฐ大战役，总兵官都阵亡，副将、参将也大都阵亡。明兵人数都过清兵数倍，武器更先进得多，有火器。三个大战役的失败，主因都是在于军队没有准备、缺乏训练，以及主帅战略不当，指挥错误。军务废弛，士气低落，当然也是由á于统帅失责。
1崇祯ງ时任大学士的徐光启在《庖言》中ณ说：满洲人旧都北门，居住的大都是铁ກ匠，延袤数里。
神宗是相当聪明的。中国历史上的昏君大都有些小聪明，隋炀帝、宋徽宗、李后主，都是文采斐然。明神宗的聪明之上，所附加的不是文采，而是不可思议的懒惰，不可思议的贪婪。皇帝懒โ惰本来并不是太严å重的毛病，他只须任用一两ä个能干的大臣，甚么事情都交给他们去办就是了，多半政治只有更加上轨道些，中国历史上不乏“主ว昏于上，政清于下”的先例。然而神宗懒惰之ใ外还加上要抓权，几十年中ณ自己不办事，也绝对不让大臣办事。这在世界历史上固然空前，相信也必绝后。
袁崇焕死后二百三十六年，那时清朝也已腐烂得不可收拾了，在离开袁崇焕家乡不远的地方แ，诞生了孙中山先生。他向中国人指明：必须由见识高明、才能卓越、品格高尚的人来管理国家大事。一旦ຆ有才干的人因身居高位而受了权力的腐化，变成专横独断ษ、欺压人民时，人民立刻