元月二十日晚上晴
日记的扉页写着，献给我伟大的m情人——杨晓。看得出来，这本日记是张春雷从回家在学校见到杨晓以后回来才开始写的。
此后，杨晓的心里很久未能过来。
张春雷今年的暑假没有回家是因为他参加了学校组织的“我国边疆少数民族风俗的变异”的社会调查。他们这一组共七个人，选择的地区是广西与缅甸è接壤的少数民族居住区。在这个边疆自治县里大约有十多个ฐ少数民族散居在深山老林里。原本是分配两人一个ฐ组。但七个ฐ人要么有三个人一个组的，要么就得有一个ฐ人一组的。张春雷却自报奋勇一个人单独一个组，带队的老师考虑他一个人怕不安全，又特地给他安排了一个ฐ当地向导，让他两人一块去搞调查。于是张春雷选择了一个临近边疆ຆ的小山寨，那ว里居住着我国一个只有上百人的小部ຖ落。据说是从缅甸è那边迁移过来的。但当他和向导赶到那地方时，由于山高树旺，却无法找到เ这个地图上没有显示ิ的小山寨。于是他俩临时决定越过边境到เ缅甸那ว一方取看看。他和向导走了近两ä天的路，终于在当地人那儿打听到离此不远的一个深山老林里听说一个ฐ小部落，那里的女人都是长颈女，而且脖ๆ子上都有一尺来长的项圈。有时山寨里的女子也有随男ç人们来山外赶场换点日用品，但这种想象却很少。张春雷赶到对此很有兴趣，于是建议和向导两ä人去探探险看看，起初ม向导不愿去，最后张春雷又答应每天给向导加十元钱，向导才肯去。于是他们按当地人的指点乘坐竹筏顺水漂流了半天，才进入一个ฐ峡谷，下筏后又走了半天才在一个山沟里一侧看到一个散落的山寨，这里寨子的房子都是用竹子搭做的，还没到เ山寨就看见有一些长颈女来来往往在河里洗衣服洗菜。这些女人都有些奇特，成年女子的脖子大约有一尺来长，脖子上层层套着金属项圈，她们吃饭都是用手一点一点的往嘴里送，喝水时都是用小秸秆吸着喝，因为她们都无法勾头。据说小女孩在六七岁时成年人都开始给她们套项圈，每增加一岁加套一个，这种铁项圈是直接由á铁ກ匠打上去的，套上就摘不掉，一年一个ฐ，就这样十几年后，这些妇女脖子上便套上了十几个项圈，时间一久，这些女人的脖子都逐渐丧ç失了支撑力，只有靠脖子上的项圈支撑着。成年女人一旦把项ำ圈拿掉，头就会搭下来，人就不能出气，慢慢的就会窒息而死。这个ฐ部落处置一些不贞洁的女子时，一般都采取摘项圈的方แ式，最后让女人太不起来头慢慢窒息。据书上介绍原来缅甸确有些部落是长颈族，说是五六十年代都已经绝迹了。那时政府采取了给长颈女人摘掉项圈后再加上一圈稻草拧的项圈，逐渐锻炼女人的脖子，直到เ脖ๆ子慢慢有了支撑力后，才把稻草项圈摘掉。可这个山寨却一直没能摘掉女人脖ๆ颈上的项圈。张春雷感觉很有意思，于是他建议向导两人先住下来，找当地的部落族长联系联系。可向导找了半天也没有找到谁是族长。因为当地人说的话有好多向导也听不懂ฦ。到了晚上，向导和张春雷两ä人只好在寨子对面的山坡上撘起帐篷，简单吃了点东西，休息一下，想等第二天再进入寨子。可是这天夜里张春雷不知是感冒了或是不适应当地的气候，他却病了，头蒙眼花。没办法第二天向导只好扶着张春雷坐当地人的筏子又回到了山外。直到三天后他们才回到了当时分手的自治县政府所在地。原本十天的考察张春雷却只用了六天的时间，便返了回来。具体是他所考察的那个部落到เ底是啥部ຖ落，连名字他也没搞清楚，甚至那山里的人到底是属于中国或是缅甸è，哪一个国籍他们也没有搞清楚。
七
你好！
张春雷说：“其实，我并未强迫你要做这些，我只是让你看看一些国外的材料，你就成了这样子。”
张春雷说：“这样吧，这个暑假反正我也没啥事，不行的话，我帮你把这两门功课补补吧，其实，这学习主要要找对方法，死记硬背见效慢。”
杨晓一口气读完张春雷的七篇日记，当她读完最后一篇时，两眼已哭的红肿，她本应该在整理张春雷的遗物时，就应该打开春雷的日记看看，但她没有那样做，她想这些是春雷的隐私，她想让这些永远保留在春雷的心间，可今天原本是鬼节，她想在给春雷烧纸的时候烧掉，但却又突奇想，把日记留แ了下来，她想看看春雷心里到底都在想了些什么เ，这一看更让杨晓体会到春雷对她的爱是多么深，春雷为了自己真是忍了又忍，特别是赵瑞这么เ好的条件，他心都不动，这种伟大的爱，今生今世上哪还能去找。杨晓想如你听了赵瑞的话，去了青岛，或者是春雷不怕影响自己高考而直接放假回到เ了家，或许他就不会再参加社会调查队到เ边疆ຆ去考察，也就能避免染上这不知名的疾病离她而去。现在后悔，一切都晚了。她不知道自己้怎样做才对得起春雷的在天之灵。
于是，她起身把日记装皮箱内，又取出春雷赐给她的那条贞操带，把皮箱锁上，她便又钻进蚊帐内，脱掉三角裤头，把贞操带又重新穿上，扣到เ适当的位置，便把铜锁锁上。把钥匙塞进枕头下的钱包内。她想或许这样才能ม对得起春雷对她的爱。
杨晓突然间萌了一种愿望，想给春雷在天之灵写诗，她想让春雷知道世间还有个女人在怀念他。
于是，她找出了