四月二十六日。
四月二十一日。
因为ฦ事实会并不如文章，例如这语录式的条子，在中国其实也并未断ษ绝过种子。假如有工夫，不妨到上海的弄口去看一看，有时就会看见一个ฐ摊，坐着一位文人，在替男ç女工人写信，他所用的文章，决不如林先生所拟的条子的容易懂ฦ，然而分明是“语录式”的。这就是现在从新า提起的语录派的末流，却并没有谁去涂白过他的鼻子。
自然，刘先生所反对的是“太欧化”。但“太”的范围是怎样的呢？他举出的前三法，古文上没有，谈话里却能有的，对人口谈，也都可以懂ฦ。只有将“子曰”改成“曰子”是决不能懂的了。然而他在他所反对的欧化文中也寻不出实例来，只好说是“‘子曰’终没有能欧化到เ‘曰子’！”那么，这不是“无的放矢”吗？
1本篇最初发表于一九三四年一月十一日上海《申报·自由谈》。
1本篇最初发表于一九三四年六月十四日《申ã报·自由á谈》。2๐儿童年一九三三年十月，中ณ华慈幼协会曾根据上海儿童幸福委员会的提议，呈请国民党政府定一九三四年为儿童年。后来国民党政府于一九三四年三月发出“训令”，改定一九三五年为儿童年。但上海ร市儿童幸福委员会经上海市政府批准，仍单独定一九三四年为儿童年。
五月十四日。
1本篇最初发表于一九三四年七月二十三日《申报·自由谈》。
1้本篇最初ม发表于一九三四年七月二十日《申报·自由谈》。2“买办”的白话文林默在《论“花边文学”》一文中，曾说鲁迅写的《倒提》是“买办”手笔，参看本书《倒提》附录。
7康有为1858๖—1927๕字广厦，号长素，广东南海人，清末资产阶级改良主义维新运动的领袖。一八九五年，他联合在北京应试的各省举ะ人一千三百余人向光绪皇帝上“万言书”，要求“变法维新”，改君主ว专制为君主立宪，史称“公车上书”汉代用公家的车子递送应征进京的士人，后来就用“公车”作为举人入京应试的代称。一八九八年戊ຘ戌六月，他和谭嗣同、梁启超等受光绪皇帝任用，参预政事，试行变法。同年九月，被以慈禧太后为代表的顽ื固派所镇压，维新运动遂告失败。以后康有为在海ร外组织保皇会，反对孙中山领导的民主革命运动；一九一七年又联络军阀张勋扶植清废帝溥仪复辟。8严复曾留学英国海军学校。一八九四年中日战争后，他主张变法维新，致力于西方自然科学和资产阶级社会科学思想的介绍，翻译过赫胥黎《天演论》、亚当斯密《原富》、穆勒《名学》和孟德斯鸠《法意》等，对当时中国思想界ศ影响很大。辛亥革命后，他思想逐渐倒退。一九一五年参加“筹安会”，拥护袁世凯称帝。9朴学语出《汉书·儒林传》：“倪宽有俊材，初见武帝，语经学。上曰：‘吾始以《尚书》为朴学，弗好，及闻宽说，可观。’乃ี从宽问一篇。”后来称汉儒考据训诂之学为朴学，也称汉学。清代学者继承汉儒朴学，并有所发展。