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贝尔纳多在刚才枪战开始时就躲到เ船底舱去了，他的两ä个仆人—也是黑人倒是一直在甲板上。马家罗紧跟着尹峰，左手握一把榔头，右把斧头。尹峰也蹲下身，仔细检查了一下，回头对马家罗说“战斗开始后，一定要等我命令才能冲出去！”他又用汉语对曾家的人说了一遍。
舷窗不可能在这个时候打开，而关了舱门就无法把水排出去，不关的话灌入的海水越来越多。
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尹峰走着走着，穿街过巷，忽然不由á自主背后凉，似乎又回到了小巷遭袭的那天。他赶紧拐弯，想走回行人相对较多的学宫所在的中街。刚ธ转过巷口，现有一个黑衣汉子挡在了通往中街的巷口，个ฐ子不高，眼光凶横，手中拿着短木棍一类的玩意。
牙行也就是牙人，在当时历史上是各种买卖的中ณ介者，起着中ณ介、批的作用，主ว要职能就是联系买方、卖方，促成二者交易，从中收取牙佣。其经营方แ式很灵活，或替卖方代卖，或替买方แ代买，或代购代销。尹峰无意中ณ可能成了崖州ะ有史以来，第一个与西洋番商直接贸易的“私牙”;当然，按大明朝廷的规矩，除广州市舶司和海澄月港外，任何其他地方แ商人都是不能直接和外国商人贸易的。尹峰现在做的贸易实际就是违法的走私活动。
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知州郑邦ะ直一愣，笑笑到“还真是海外归来的，不知我中ณ土礼节啊。也罢，且随你。”他放下书本，随意问了一下尹峰的情形。尹峰奉上了他挑选的所谓海外奇物放大镜，过时世界ศ地图，装帧精美的圣经等，那把转轮火手枪尹峰没舍得拿出来献宝。
尹峰记起了从前看过的一些记载，问渔老大麦伯“大伯，你们是疍民吧？”
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然后，两天后，曾景山陪着尹峰又打点了几处衙门后，拉着尹峰又赶回了杭州。尹峰是在离开南京的那天去了罗寺湾公所，意大利ำ传教士利玛窦的住所。这里就是以后的南京石鼓2号的石鼓教堂。
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但是，尹峰带着马加罗找到这里时，这里只有几个中ณ国教徒在留守。半个月前，利ำ玛窦本人和传教士巴拉达斯ั在万历二十八年的四月初五日，也就是公元年的5月1้8๖日离开南京，前往京师去了。
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没能和中ณ西文化交流第一人会面，尹峰有着深深的遗憾ย。也有一份窃喜，黑人马加罗又可以继续做他仆人一段时间了。他给利玛窦留了信，简单说明了一下事实，带着遗憾匆匆离开了南京。
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曾景山四处收货的时候，保持低调神秘状态的尹峰在完成他的书《东西洋纪行》，同时成了好字号兼职的账房先生。因为ฦ尽量减少出外见客，他就以二掌柜身份去商行各处转悠，偶然现好字号的记账方แ式还没采用借贷记账法，每笔帐都得记录多次以供查对。他一时兴起，把后世借贷记账法的基础部分拿了出来，教给那些账房先生。
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他怎么知道这些会计原理的？很简单，因为ฦ他的父母全是会计，从小熏陶的结果而已。
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结果，从六月到八月，他都在账房内忙碌，教授借贷记账法，算账，查账，把好字号前5年的帐全查了一遍;๙他以前从来不愿和数字打交道，现在可好，天天和数字打交道，而且还是中文数字。最后他是在烦不过，借口要印刷自己้的书，逃离了账房。
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八月份，终于货收齐了。秋季的西北季风即将来到，该是出海的时候了。
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他完全没料é到，近百车的货是通过浙江昌国水营备倭把总下辖的船只出海的。
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曾家和南京镇守太监手下那个ฐ曾姓小书办是远亲，通过他查到了十多年前曾经和曾家有过走私贸易往来的，原福建海备道下辖的小哨官罗庆已经调任昌国水营备倭把总。原先曾家只知道罗庆调到了浙江，这种关系是可能ม一辈子也用不上的，但现在因为尹峰的出现，以及尹峰的冒险商业计划的实施，需要这层关系了。于是有了尹峰的南京之行，由南京兵部关系查到了罗庆的具体调任单位，然后一切就靠钱和关系搞定了。
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昌国就是舟山，在明初ม信国公汤和巡海ร之时，于洪武十九年1386๔废昌国县，并按照ั“片板不许入海ร”的禁令将舟山的县城和德行盐仓、紫微一带、鼓吹临城、白泉一带两里以外的居民和其他46屿的居民全部徙往大陆，造成3万多人流离失所，这是舟山历史上的大事。因后世官府的文书档案散佚，地方แ志书又不敢议论当朝的过失，所以留แ下可供研究当时海禁徙民及其给舟山百姓带来灾难的史料é甚少，所以尹峰也并不太了解这个时代舟山的情况。他的脑海中ณ的舟山还是穿越前的旅游胜地形象，等看到此时的舟山一片空旷沉寂，渺无人烟的荒凉景象时，不由á大吃一惊。后世的佛国胜地，观世音道场此刻只有一座茅庐状态的庙宇，有几个和尚在海ร边山上砍柴，这是尹峰看到的唯一的舟山居民。
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万历二十七年浙江督抚和宁波府衙、定海县署把为在普陀山所立的《禁约》石碑