于是阿拉伯将军就想啊，这样下去不行啊，这样下去迟早要给唐人把军队打光掉啊，必须要改变啊，必须要做出改观啊，于是他们决定把军队分散开来使用，大唐的火炮没有办法顾及到分开的那么散漫的敌军，阿拉伯人得意的笑了，认为ฦ他们立下了大功，但是随后，大唐军队的轻骑呼啸而上，轻而易举的歼灭了分散开来的阿拉伯步军。
唐军表明了态度，他们不要领土，他们的领土已๐经足够庞大，他们现在需要时间去整理自己้的领ๆ土，恢复生产和生活，所以阿拉伯帝国的领土全部都归属这两个帝国，你们两家自己分，我们只要钱和财物还有物资。还有今后大唐商队和大唐人在你们两大帝国的领ๆ土中畅ม行无阻的权力，当然。还有设立大使馆，拥有自主裁判权的权力。
如今年仅二十三岁的薛仁贵已๐经成为大唐远征军里面的灵魂人物，和大唐远征军大总管薛万彻一起掌管着大唐远征军十万大军。而四万精锐骑兵就是由薛仁贵亲自统帅的，这一点上薛仁贵的军权不在薛万彻之ใ下。而且薛仁贵虽然不像杜荷那样疯狂，不想杜荷那样火速升官升职，但是薛仁贵却胜在勇猛且沉稳。
研发过程非常辛苦，非常困难，从火药的使用比例到改良再到เ炮弹的外壳选择，都是困难的事情，想要做成这些事情。以现在的能力和水平来说，显然是很困难的，但是火炮既然出现了，就不能ม让开花弹太晚才出现，否则ท火炮的威力会被极大的限制，我们需要开花弹，我们需要火炮的成长。
每年参考的人的确很多，选拔出来的也不少，但是值得注意的是，当初科举考试第一次开考的时候有十万多人报考，结果只录取了一千多人，赶上了军事大学第一次录取学生的比例，在这之后，大唐朝廷做过一次关于这个情况的评估调查，研究的结果是民智初开，教育刚刚开始普及，纵横之ใ学和法家之学以及其他的百家学派被大唐人所了解的并不多，大多数的读书人还是把科举考试理解成了之前的儒家方式的科举ะ考试。
这也是苏宁看到的，任何宗教的意义在一开始都是好的，创始者们看到了人间的疾苦，看到了人世间的不公平，看到了人性的丑恶，于是他们要改变这一切，宗教应运而生，引人向善是好的，只是人类原本就有善和恶两种品行，单纯的性恶和性善都是错误的，你要是想通过教化让所有人都变得善良，那ว是痴心妄想，儒家这样做了几千年也没有成功过，由此可见这一招并不能ม行得通。
苏宁笑道：“那么他们为什么会是圣人呢？都是父母生养，都是吃五谷杂粮，都读过书，经历过人间百态，为什么他们是圣人，而我们只是俗人？他们只是人，很普通的人，有七情六欲，会生气，会犯错，他们只是普通的人，而他们之所以被我们称为圣人，只是因为我们称呼他们为圣人罢了。”
就他的听闻而言，他听说苏侯爷也是出身寒门，偶然间遇到了朝廷征伐突厥的大军，于是机缘巧ู合之下立下了大功，这才步入仕途。凭借自己的才能步步高升，以二十一岁的年龄成为了一等侯爵和纵横部左ุ侍郎。位高权重，当初就有少年宰相的称呼，皇帝ຓ非常倚重苏宁，很多的朝政和朝廷的改变都是苏侯爷提出的策划，大家一起完成的。
所有人都把目光转移到了苏宁身上。他们知道，可以做出最终决定的肯定是苏宁，按照苏宁的能耐，让这个ฐ小家伙参加科举也不是不可能ม的事情，他们也都认为为ฦ了父亲而做出这种事情不是不可以原谅的，反而可以说这是很值得赞许的做法。为ฦ了父亲而闯侯府，这是多么เ感天动地的孝义举动呢？
苏宁的确想说自己是为了他好，但是他说不出口，他知道，为ฦ了孩子好这样一个看上去毫无错误的理由á，害了多少年幼的孩子，苏宁知道苏庆仁的强项和他天生的兴趣在哪里，他不会盲目的为ฦ了他好，不会剪断他的翅膀之后，却还要求他翱翔于天际，每个人只有一副翅膀，只有一次成长的机会，被父母以“为你好”之名剪断ษ之后，却又在十余年之后要求孩子上天翱翔，这是何等的荒唐。
这的确不符合体制，不符合规矩，但是，但是这也是一个孝子啊，大唐以仁孝立国，从古至今，孝就是一个人立于天地间最起码的道德标准，你要是不孝，再有才能人们都不会理睬你，哪怕是出于统治需求的朝廷都不会选择一个ฐ不孝之人做官，朝廷也是需要声誉的。
李承乾ດ接到เ了这个任务之ใ后觉得有些头疼，科举考试乃是如今的大唐最重要的事情，谁都不敢懈า怠，皇帝的眼睛和三省的眼睛都盯在科举考试上，让皇太子做考官就是有着不让科举ะ考试被人情关系所侵蚀的意思在里面，皇太子可不怕你的什么权利威胁和好处交易这些东西，所以皇太子可以保证这一切的最起码的公平。
苏宁看了看李承乾的面色，他知道李承乾的心里面也是五味杂陈，不过不能ม表现出来，作为皇帝的儿子，还是太子，他不能表现出哪怕一点点不满意的神色，哪怕心里面已๐经不满意到了极点，也不能表现出来，哪怕皇帝也知道，只要不表现出来，就不会有事情，安安稳稳的等着老皇帝去世，自己当新皇帝，仅此而已。
现在就看李芮涵肚子里的那个ฐ是儿子还是女儿了，不过既然有了嫡长子，那么剩下的也就不是很重要了，只是苏宁自己希望可以多有几个儿子，可以让他们朝着不同的方向发展，苏庆仁作为ฦ