“现时朝廷居要津而握实权者，都是何人？”
今天，程颢走进钓ี鱼庵，司马光似已知其来意，扶椅而起，高声相迎：“伯淳至矣，我不敢宁居了。”遂设坐斟茶以待。
蔡确急忙拱手祝贺：“公绘和叔之交，真有高山流水之雅，这种情谊必将造福朝廷。”
凄婉的绝唱！展现在人们眼前的，“景”是秋色肃杀征帆残阳六朝流水：“情”是“图画难足”对山川的热爱，“悲恨相续”对故国的怀恋。
人们对无知和尚的骤然而至感到奇异，更对其神秘的诗偈和诵颂赤壁赋的情状感到惊讶，随着苏轼纷纷涌上，形若群起而迓迎。
王安石在苍凉孤独中ณ度着晚年“永乐兵败”的哀音化作惆怅的悔恨，“尧桀入梦”的探索化作慷慨的低吟
张方平尖刻的挖苦和对战争失败后可能ม引起的可怕后果的分析，描绘了幅阴森森苦风凄雨的图景，使真切的梦境变得悲怨哀愁天地暗淡。几年前那种“府库空虚”的困窘，“十月不雨”的荒灾“流民入京”的惨状“军心沸动”的恐惧“死伤愁怨”的悲哀和“缘兵而死”的冤魂苦鬼，都似乎ๆ浮现在面前。他心乱ກ了心寒了心怯了，吕公著力衰声弱的弹劾，文彦博咽泪悲凄的弹劾，孙固手捧辞呈的泪谏，王珪满口飞沫的辩解蒲宗孟巧ู言内茬的推托蔡确诚恐诚惶的认罪各种声音撞击着，各种神态对峙着，殿宇时成了战场，朝臣们振臂叫嚷乱成团。他突然双耳失聪，双目飞花，只见其纷争之状，不闻其纷争之ใ语，心头着焦躁悲哀和厌恶。他所在的辉煌殿宇，似乎下子变成了座砦堡，在烟尘弥漫战马嘶鸣马蹄奔腾的震动中颤动着，纷争叫嚷的群臣忽然不见踪影，满身鲜ຒ血断头裂腹的徐禧李舜举抱着流出的九曲回肠端着颗血淋淋的头颅闯了进来，仆伏在他的面前，哀声高呼：“圣上，臣等以身殉国了”
歌声是凄凉的，歌伎们唱和着。唱出了“耆英”们遗情世外心在朝廷惆怅不快的心情。
“呈上奏表！”
元丰四年八月五日，是园输建成“雪堂”挂匾的日子。黄州ะ民风古朴淳厚，有“日出”成典之说，似取“元复始”之意，乡里相贺，同欢同乐，祝福主ว人有个吉祥的开端。
嘉王君页吟诵的声音停歇，室内片沉寂。人人似乎都沉浸在苏轼浓烈凝重的深挚情感之中ณ，又似乎在等待着另种情感的喷发——在病卧床榻的皇室之神面前，诉说对朝廷纷争的忧郁๗和担心。
庆寿宫大皇太后病情转重的消息也是入夜时分传进御堂的。太皇太后这次病倒，缘于御史台狱卒抄查驸马府公主寝居，姐姐贤惠公主哭诉于庆寿宫是直接的导因。皇室王公和朝廷百官借“抄查公主寝居”事对御史中ณ丞李定的弹劾曾折腾了半个ฐ月之久，但太皇太后沉默着，皇太后沉默着岐王颢嘉王君页沉默着，连皇后也沉默不语。这沉默是对此案的依从？是对此案的不满？是场皇室纷争的酝酿？还是众叛亲离的冷漠？
苏轼煞住脚步，切都晚了，切也都完了。
“阿爸，我恨吕惠卿的‘忌贤嫉才’，曾布被逐了，吕嘉问落职了，现时朝廷忠于‘变法’的人，已被吕惠卿剪除大半；我恨吕惠卿的‘贪读利’，现时‘变法’的声誉，已被吕惠卿败坏殆尽；我恨吕惠卿的‘结党营私’，现时谏院御史台的官员，几乎都成了吕惠卿的党羽。可我鬼迷心窍，以‘弄权’对付‘弄权’，以‘阴谋’反对‘阴谋’，铸成了‘弄权罔上’之ใ罪。我与吕惠卿殊途同归，成了千古罪人，罪该万死啊！
司马旦大笑：“好，好！若景仁居此，我亦可相儒以欢了。‘前言如不践，山蝉又笑人。’山蝉笑者，只怕是君实盛情之ใ不足啊！何不再致诗促景仁早日成行。”
任妈笑而应诺：“这就是二郎从齐州ะ来信说的‘苞米饼子’，这是‘糊糊粥’”
他当了六年王安石的助手，熟知王安石主政数年的全部失误，而且握有置王安石于死地的“把柄”。但这毕竟是对付王安石，他不愿把事情做绝，便在王安石的失误中选取了易于引起皇上猜疑ທ的数十事，写成奏表，以图打消皇上对王安石的信任。
小和尚思聪并不生气，亦无窘迫，话语坦然：“阿弥陀佛。我佛‘普渡众生’，但众生也不能ม置我佛之忧愁不悯啊！我佛‘慈悲为怀’，但施主也不能毫无慈悲之心！况且，苏公为ฦ女施主沐发浴体，擦背濯足，均在山门之ใ外，我佛纵然‘春心动荡’，又将如何？苏公是聪明人，就不能想个变通的办法吗？”
皇帝ຓ赵顼伫立楼台，望着眼前虔诚期待的人群和人群上空字字耀目的佛幛偈语，神情激动，泪花濛濛，双手合十，用全部力气喊出了声对僧众俗众的虔诚祝福：“阿弥陀佛”。
半开半谢荆棘中。
监安门吏郑侠是个读书认真，嗜古不疑，自视甚高，行事乖戾的人物。他崇信帝王是“受命于天”，“君权神授”。他对皇权有着绝对的忠诚，对“神权”有着绝对的敬畏ั。他尤其精通西汉经学家董仲舒“天人感应”的学说，时时处处以“天命”的“成象”观察世间的事物。他神神秘秘，常自诩为“天命”的解语人。他相信“天为百神之大君”，人间发生的切符瑞灾异，都是“天”对人的希望暗示警告谴责和惩罚。“天地之物，有不常之变者，谓之异，小者谓之灾。灾常先至，而异乃随之凡灾异之本，尽生国家之失。国家之失，乃始萌芽，乃见怪异以惊骇之。惊骇之尚不知畏恐，其殃咎乃