一点金光从暗香亭中飞出，没入了纪太虚的眉心。过了许久清光消散，然后就再也没有什么เ动静。当纪太虚再去看时，只见多吉结成结跏趺坐坐在地上，双手结禅定印在那里一动不动。
“善哉！善哉！”纪太虚说道“你之ใ所言不无道理！不过……”纪太虚低下头思索ิ片刻“若是不将你送与如是大师……这天下更是无人能制ๆ你。纵使是有能制你之人，也是不如如是大师，更会杀了你！”
阴冷如冰的瘴气从瘴江之中一点点弥漫起来，形成蒙蒙的白雾，这便是著名的寒冰瘴气！汲取江底寒气形成。凡人只要碰上了不被毒死也被冻死！亏得纪太虚是炼气之人，然而饶是如此也感到丝丝寒意。
“依我之见，我等全力合击一处，强行破开这甚劳什子图画。”耿金吾说道。
四人到了须弥山顶，看到多吉高坐九品莲台，浑身八十种好，双手合十，身上金色夹杂着粉色的佛光照耀四方，偶尔一点清光冲腾上头顶。
正向大洞飞去的元显大师大呼一声“八十种好！竟然是佛陀的形象八十种好！”佛教典籍中ณ记载中，那些证就佛菩萨果位的身体都会有八十种好代表了人之身体最完美的境界ศ。许多佛教的修身功法也能将身体修炼到一种很完美的状态。比如元显大师修炼的般若禅身，修炼到极致就能让人身显现出三十二种微妙美好。不过饶是元显大师自从七岁起修炼，也不过修炼出四种好——四十颗牙齿，两裸不显，筋脉隐而不显，膝轮圆满。就算当世佛门第一龙象如是神僧也不过只有四十八种好。突然见到身具八十种好俱足的，怎能不让人吃惊？
“你们七个杂种，给佛爷去死吧！”多吉说道，而后多吉手中抖出八杆长幡，把杆长幡之上，各自绣着一个护法神众，乃是八部ຖ天龙。这八部天龙看起来甚是雄壮威武，仿佛是真的一般。
“确实”张宗易点点头说道“大师，多吉到底是何来历？怎会如此厉害？像是突然冒出来似的！”
这群人中有人低声陪笑道“这位小哥儿，我等是刚从大理运药过来的，初ม进京城不太晓得京里的规矩，今日多有不是，还请小哥儿担待。不过这批药材是掌柜的亲自交代的，其中不乏上了年头的人参灵芝等，这些药价值不菲，还是尽早入库的好。”
王映月老脸一红，没有吭声。
在这个ฐ过程中也不是没有生过什么状况，如纪太虚看《太上玄都神篆》之时其中ณ的无上大道差点让纪太虚的心神迷失进去，幸亏纪太虚将佛骨舍利挂在自己的脖子上，要不然纪太虚的元神魂魄就会许久ื地沉沦在《太上玄都神篆》中也许永远都出不在了。纪太虚在这些功法天书中权衡许久终于做出决定。纪太虚修炼的《正反大五行真经》本身也不亚于所获得这些功法，而且纪太虚从小精修其根基深厚无比、极其扎实。所以纪太虚决定以《正反大五行真经》为ฦ根基，以太清教的宝典为ฦ主，辅之以《为学论》《周道论》《太极图说》为ฦ辅，其余佛教法门及其魔教法门作为参考。
纪太虚做出此决定乃是经过深思熟虑，太清教的典籍甚是博大精深，乃是传自太上道祖，直述大道之本，造化之ใ妙。依此修炼日后成就定当不凡，毕竟是太清教的镇教宝典，太清教为天下道门之千百年不是浪得虚名。而儒门宝典功法则是浩荡大气，专修心境人道，纪太虚虽是一个闲散王爷，但是迟早是要进入朝堂，继承父业的，将来不仅要出征边塞、上马治军，还要立于朝堂、下马治民。所以儒家功法不可或缺，这些都是道，至于那些杀人之术，只要道行有了，什么เ术不是顺手拈来？
这些天来，纪太虚参照ั各个门派的天书功法尤其是《太庚神威七剑》《青龙剑诀》《如莲剑法》《会稽剑记》这几部威力甚大的剑法。《青龙剑诀》乃是道门有名的剑法剑诀，《如莲剑法》乃是儒家炼剑之ใ术，此剑法取君子如莲之意，前朝有位大儒叫做“濂溪先生”曾做《君子爱莲说》创下此剑法，而且《太极图说》便是这位“濂溪先生”所作。《太庚神威七剑》乃ี是兵家神通，专主ว杀伐！《会稽剑法》更是了得，古籍《管子》有言“吴王好剑术，而国士轻死”。这部《会稽剑法》就是当初ม吴国集合几代君主之力搜罗天下的剑客，使之ใ相互比斗终于编纂出这部《会稽剑法》这部剑法尽得剑术之妙，乃是以剑入道的无上妙诀，与当时的另一部剑诀《易水歌》齐名。
在参照ั了这些典籍之后，纪太虚终于现自己从小修习的“万里狼烟手”的不凡之处。这套武功本是他父亲纪中山所留，从小纪太虚把他当做一套健身之术。《正反大五行真经》是何等的厉害，这不过是一套武功那ว有什么玄虚，纪太虚从未将其放在眼中ณ，不过是自己้父亲所留，从小未曾放下，当做一件慎终追远，怀念先父的事情。然而，在看过《太上玄都神篆》这讲述大道渊源的天书之后，纪太虚现这套武功能够引动天上贪狼星以及太阴之力，若是修炼的极致也能破开虚空，上寻天道！将这套武功转换成刀法自是不难，配合这把天狼啸月刀威力更是巨大，非同小可。
“狼烟四起”
“千里奔袭”
“狼牙交错”
“灭绝生机”
“赤地千里”
“贪狼夺龙”
“饿狼吞星”