从野人屯沿着小河往西边走七、八里路就已经开始进入西山的地界，不过这儿偶尔还能看到เ一点前人开荒时留下的田基，烧得发黑的石头显示曾经这儿是有人活动过的。再往前走我们得穿过一片茂密的林子，也正是到เ了这林子跟前的时候路就没了，其实那ว也不能叫路，充其量就是人能ม走。
两ä头猪总共有将近四百斤ภ，我们仨和另外两ä个小年轻负责拉回村。原地削了根松树做杆，用绳子把猪脚捆好，再用杆从中穿过去，一人一头抬着。
也没有上炕，就在地上铺了一层稻草，查文斌管苗老爹要了把尖刀就架在火堆上烤，等到刀子烧红的时候就往石胖子被抓伤的地方一划，我只听见“嗞啦”一声，伴随着一股皮肉被烧焦的味道，顿时那黑血就跟蚯蚓似得弯曲流了出来。
“你师傅？那你师傅一定很厉害啊，等我们回去你一定要带我去见见。还有，这些你说的粽子你都见过吗？”
石胖子这会儿恨不得跟我磕头了，咧着嘴说话都带着颤音：“哎哟，您就别问了，再问下去我就要死了，那玩意已๐经在挠我了，我快顶不住了！”
大殿里头黑漆漆的，一股子冲鼻的霉味，大概是长时间没有通过风的缘故。苗老爹手上有个ฐ电筒，我们几个都是火把，大家伙儿在外面对着里面瞅着，谁也没敢先动。要说那ว石胖子的确是有几分胆色的，他扯着喉咙对里头喊道：“喂，里面的老乡们，你们好，不要怕，我们是好人！我们是有政策的，我们都是有觉悟的先进青年，党教育我们要不拿群众一针一线，咱们军民团结，都是一家人……”
苗大爷看着那胖子笑嘻嘻的脸，坚定的说道“不行，枪不能随便给你用。”
一路上苗大爷跟我们说那地方有野人出没，所以得名叫做野人屯，他倒不是屯子里的人，最早的时候是张作霖手下的兵，后来东北沦陷，他不愿意走，又参加了当地的抗日救国武装力量，和日本人真刀真枪的干过。有一次受了伤，队伍也给打散了，稀里糊涂的顺着山岗跑，昏倒在林子里被个ฐ姑娘救了。
途径上海的时候，车上来了两男三女，其中一个ฐ女孩子长得特别白，她的眼睛大的能ม出水，梳着很流行的齐刘海ร，短耳发，脚๐上穿着一双当时几乎罕见的皮鞋。他们几个人挤在一块儿用方言交流和其它人显得有些格格不入，那些人似乎都刻意避开着那个女孩不和她交流，她看上去是那么的柔弱，整天眼睛里都沾了泪水。
有了这三条“罪状”，在那个动乱年代基本就意味着可以朝死里整一个人，加上县里又有人给他做后盾，虽然他之前有些怵我父亲，但禁不起接二连三自己“成功”的鼓励，暴力已经完全占据了元宝的大脑แ，于是精心策划了三天后，他纠结了一群文革小将准备彻底抄了我的家。
这种没有经过师承的先生，简单地断验一些阳宅风水，或阴坟风水是可以的。但是在做风水，却要小心了，因为断ษ风水与做风水是完全不同的事。断ษ风水的法门可以有多种，如八卦、奇门、心易法甚至是巫ใ术等等，而做风水必须ี具备过硬完备风水技术，这通常只有传承，才能得到操控人生祸福、扭转乾坤之风水技能与秘术。
第二天，村里就接到了通知，关于那场“赶英超美”的大炼钢铁运动算是落下了帷幕，一切生活的重心转移到了粮食的生产和社会次序的恢复。于是乎，洪村的人们也停下了继续发掘“铁疙瘩”的生活，而关于那ว个发现孩子的地方则在第二天就塌方了，那座原本是峭壁的大山塌了半座，连同山下的将军庙都被埋了一半。
脏东西其实是无形无相的，就是一股气，能入土能ม进洞，凡眼肉胎你看不见也摸不着。所以古今中外关于恶鬼、幽灵的传说屡见不鲜，从正史到野史都有记载，但惟独没有谁抓到过一只幽灵拿来展出，这是因为ฦ它本就是没有实质的东西。
马肃风磕了一下李老二的头骂道：“真没出息，别急，看着，这个只是探路的，那ว玩意狡猾的很呐，正主ว还没来。”
“家里哪里有面做馍馍，锅里还有半个番薯，你要不先吃？”
但是萝卜叶却也有个ฐ对猪致命的地方，那便是叶绿素含量太高，再没有煮ุ透的情况下，猪吃了，很容易中毒死亡，这也是农村养猪最常见的死亡方แ式。
这里是山区，山脚也有几个村落，也不知有多少年的历史，等曾祖父他们到来的时候，这里的原著民们已๐经死的死逃的逃了，偌大的村寨空无一人。
那葫芦是马鼎言留下的，有些名堂，采自山东蓬莱，和传说中ณ太上老君的那枚紫葫芦是同一个产地。马鼎言好酒，马肃风也好酒，再劣质的酒用这葫芦装来喝味道都会显得不同，略๓带甘甜之ใ味。这会儿，那葫芦的塞子已经被摔出，流了一地的酒。
这位道人，便是天正道第二十五代掌门马鼎言。
那ว疯道士转到เ李老二的身后，突然一脚踹在了李老二的小腿上。李老二腿腕子一吃痛，噗通一下跪了下去，还不等他张嘴喊痛，就觉得自己้身上那件衣服已经被人脱了下来。
1960่年，那是三年自然灾害到达最顶ะ点的时候，全国各地都缺粮，那ว酒是用粮食酿的，有多紧ู缺就自然不用描述了。各种物资空前的紧张，在那个ฐ时候，吃饭要粮票，吸烟要烟票，喝酒就得有酒票，就连一分钱买一盒火柴，也得用火柴票。
说时迟，那时快，就在他弯腰的时候那蛇突然调转头张嘴就准备冲着老大的喉咙咬去，这