“我们赶紧ู想想办法吧？他要是捅出去了，我们就都完蛋啦！”
虽然经过了段时间的接触，孔则ท同有时候也会觉得催嘉伟的文学天分并不算高深，催嘉伟甚至写不出孔天引写过的那种优美的诗歌。但是，孔则同与催嘉伟还是迅速地成了好朋友，这种友谊的基础跟催嘉ล伟的口才多少有些关系。孔则同自幼就喜欢讲故事，后来渐渐地不讲了却更加喜欢听了。催嘉伟正好是个喜欢讲话而且又善长讲话的人，于是两个人就成了好友。
数年后，小药铺的老板也病重去世了，临终前将药铺以较低的价钱盘给了孔熙志。对药铺老板来说，这其实也是无奈之举ะ，他没有儿子能够传承他的家业，老婆和女儿们又都不懂经营。虽然孔熙志不是药铺的主ว人，实际上却几乎控制着药铺的全部生意。药铺老板的做法，不仅为自家后人留แ下了笔财产，也安了孔熙志的心。孔熙志自此接管了这家小药铺。
序
就是凭借这些伙伴关系，孔天引囤积了两块不错的土地，而且都是上风上水的好地。如今，他终于等到เ了海南岛建省的利ำ好消息，也等到了自己的公司建立起来。这种生意赶上了高嘲而且又没有任何法律风险，虽然没有法律证明这种生意合法得体，但是又没有任何明确的政策和法律限制这种生意。于是，这种生意交易迅速而且利润丰厚，简直是天通原始积累的天然选择。
孔天引终于找准了时机把两块土地顺利地出手了，天通狠狠地捞了大笔财富。这笔生意仅仅用了他们两个ฐ多月的时间，但是天通却完成了大额的原始积累。面对着真金白银，四个ฐ伙伴简直都要疯掉了，他们时都不知道到เ底该怎么花掉这笔钱。
他们就去大吃大喝几顿，王中ณ又领着崔嘉伟和孔则同去疯狂地找女人。望着那ว些崭新的钞票，操着各地方言的各种年龄的女人们笑得合不拢嘴，简直要把男人们吸干了。然后，伙伴们就冷静了也就不知道干什么了，就只能ม等着孔天引做决断。
孔天引就说要赶紧ู继续寻找上好的土地，继续囤积土地。看着大把的钞票又要流失出去，除了孔则同积极地赞同孔天引的做法，其他两个ฐ人竟然有些不忍心了。
孔天引就跟他们讲了十五世纪末期发生在英国的“圈地运动”的故事：当时英国的纺织业飞速发展，需要大量的羊毛，英国地主就开始大量地圈地养羊，地主们疯狂圈地的目的是为了养羊，然后等羊毛长出来，再把羊毛剪掉了赚钱。但是，后来就有人只是圈了地却不养羊，就直接把土地卖给那些需要用土地养羊的地主们。孔天引就借助这个故事说：
“那ว些土地的根本价值不是用来养羊，而是在于有人需要土地，哪怕这些土地最后不能ม养羊，那也无关痛痒。总有人是想卖土地赚钱，总有人是想卖羊毛赚钱，这完全是不同的生意”
结果，倒卖土地批文的生意有条不紊地开展着，天通就像是台贪婪的小抽钱泵那ว样，汩汩地把大笔的金钱抽了进去。孔天引并不是把目光全都盯在倒卖土地的生意上，这是种无法长远的生意，是典型的依靠政策的投机生意，是投了历史的机会。天通可不能做个永远的投机分子，那ว可不是伟大的事业。
孔天引把这些想法苦口婆心地讲给孔则同和崔嘉伟听，尽管他知道他们的心已经被金钱灼烧得滚烫了。
孔天引把倒腾土地的生意大多都交给了其他三个ฐ人去做，他却不断地往返在海南和北城之间，和政府的官员们吃饭聊天，还开始密切地和银行界的人来往。这些往来都还没有什么直接的生意目的，就是种关系网的培养。
后来，孔天引和孔则同私下吃饭的时候，孔则同就跟孔天引随意地讲了几个有关乌托邦的故事，说是十六世纪中叶有个ฐ英国人托马斯ั·莫尔，提倡要建立种理想主义社会，名字就叫乌托邦ะ。这个社会里的人们共产共需又和平共处，是那种消灭了自私本性的社会，后来这种思想就不断ษ地有人追捧。
孔则同只是随意地讲了这个故事，但是说者无意听者有心，孔天引就觉得当时的海南岛也像是个投资者的乌托邦ะ，早晚都是要破灭的。
他得做好撤离的准备，当然在撤离海ร南岛之ใ前，天通必须要赚得盆满钵溢为止。
在这段时间内，天通集团就接连失去了两ä笔大生意。这两ä块土地都已经谈得很妥当了，但是对方并没有说出任何恰当的理由，只是说不想做这笔生意了，然后就拒绝了与天通的合作。接下来，这两块土地就到了大德的手里。
孔天引感觉到เ了来自大德的明显的威แ胁，如果他不做出有效的还击，大德很容易就会把天通排挤出局，天通根本就没有能力再获得土地，也就根本没有什么เ生意可做了。另方面，许多优良的土地资源都早早地被揽到了大德集团手里，那可是让孔天引垂涎已久的肥肉呀！
孔天引预感到เ天通与大德之间的战役是不能ม避免的了，他必须掌握战争的主动权。再说了，孔天引已经尝到เ了“倒腾土地”的甜味，巨เ大的利润已经渗透了他的末梢神经，只要轻轻碰也会无比敏感地行动起来。但是，孔天引没有把这种担心暴露出来。
孔天引想