杨炎入相，请移财赋贮左藏，又创作两税法。两税之创น，尚有遗议，而财赋悉归左ุ藏出纳，实为ฦ当时除弊要策，无隙可訾。乃经著书人揭出炎意，谓炎陈此二议，即为害刘晏计，此固言人所未言，而直穷小人之隐者也。自玄宗以迄肃代，若宇文融王鉷韦坚杨慎矜等，皆掊克臣，利国不足，病民有余，惟刘晏能ม变通有无，交利上下，炎挟私恨，乃ี欲捽而去之，去之ใ不易，乃先议财政以动主心，继进谗言以快宿愤，贬晏死晏，计画ฑ甚巧，不图卢杞之复来其后也。杞乘梁崇义แ之ใ叛，借刀杀炎，用计尤毒，德宗再不悟，且宠任李希烈，以堕入杞之谋！曾亦思三镇叛乱，多自乃ี父宠纵而成，岂尚可举狠戾无亲之李希烈，而封王拜相耶？临洺之ใ役，守将幸有张伾，战将幸有马燧诸人，而田悦始大败而去，不然，奉天之奔，宁待朱泚哉？
郭令公生平行事，忠恕二字，足以尽之ใ。惟忠恕故，故单骑见虏，而虏不敢动，杯酒定约，从容还军，所谓蛮貊可行者，令公有焉。惟忠恕故，故奉诏讨周智光，军方启行，而叛众已倒戈相向，同华归诚，逆贼授首，所谓豚鱼可格者，令公有焉。惟忠恕故，故子暧与公主反目，囚子入朝，代宗不以为罪，反从而慰谕之ใ，劝解之ใ，所谓功高而主不疑ທ者，令公有焉。惟忠恕故，故鱼朝恩不敢害公，元载不敢欺公，周旋宵小之间，安如磐石，所谓气充而邪不侵者，令公有焉。历书其事，以见令公之功德过人，浅见者第称令公为福盛，亦安知令公之福，固自有载与俱来耶？彼鱼朝恩元载周智光辈，固不值令公盼云
第五十九回避寇乱ກ天子蒙尘耀军徽令公却敌
嗣是上皇闲居宫中ณ，不是追悼梅妃，就是追念杨妃，肃宗颇็曲体亲心，时往省视，凡从前扈从诸人，仍令随侍，就是歌场散吏，曲部遗伶，也律召还，供奉上皇，俾娱老境。怎奈上皇只是不乐่，即如大明宫中的庆宴，场喜事，变作愁城，肃宗亦未免介意。张皇后与李辅国，平素า不为ฦ上皇所喜，遂乘๖此互进蜚言，谓上皇别有隐衷，不可不防，惹得肃宗亦将信将疑ທ。会张后子兴王佋病殁，后因悲生怨，反归咎上皇，说他老而不死，无故哀泣，遂致殃及我儿，仿佛村妇口角，亏作者摹仿出来。如是与辅国日夜筹商，尝欲设法泄恨。可巧上皇御长庆楼，父老经过楼下，仰见上皇，都拜伏呼万岁，上皇命赐酒食，且召将军郭英等，上楼ä赐宴。李辅国借端发难，遂入白肃宗道：“上皇居兴庆宫，日与外人交通，陈玄礼ึ高力士等，谋不利陛下，今六军将士，皆灵武功臣，均因是生疑，臣多方晓谕，彼皆未释，不敢不据实奏闻。”肃宗沈吟良久，万道：“上皇慈仁，不应有此。”辅国又道：“上皇原无此意，恐群小蒙蔽上皇，或致生事，陛下为ฦ天下主，当思为社ุ稷计，防患未萌，岂可徒徇匹夫愚孝？且兴庆宫逼近民居，垣墙浅露，亦非至尊所宜安养，不若大内深严，奉居上皇，既可远避尘嚣，尤足杜绝小人，荧惑圣听。”自己้是小人，反说人家是小人，想是以己้之腹，度人之ใ心。肃宗不禁泪下，且徐徐道：“上皇爱居兴庆宫，奈何遽请迁居？”言未已๐，突见张后出来，即从旁้接口道：“妾为陛下计，亦是奏迁上皇，可免后虑，愿陛下采纳良言！”肃宗仍然摇首。尚有父子情，但不能正言折服，终太优柔。张后忿然道：“今日不听良言，他日不要后悔。”泼悍之至。说罢，即返身入内，肃宗依然未决。辅国退出，遍嗾ด六军将士，令他伏阙吁请，乞迎上皇居西内。肃宗只是下泪，不答词。堂堂天子，反效儿女子态，专知哭泣，是何意思？辅国反出语将士道：“圣上自知从众，汝等且退。”将士等乃起身散去。
此外尚有张澹李纾董南史张建封樊晃朱巨川等，亦皆为ฦ巡辩白，群议始息。既又訾及许远，谓远不与巡同死，有幸生意。巡季子去疾，亦为所惑，后来上书斥远，谓：“远有异心，使父巡ำ功业隳败，负憾九泉，臣与远不共戴天，请追夺远官以刷冤耻”等语。亏得尚书省据理申ã驳，略言：“远后巡死，即目为ฦ从贼，他人死在巡前，独不可目巡ำ为叛么？且贼人屠城，尝以生擒守吏为功，远为ฦ睢阳守吏，贼不遽杀，便是为此，有何可疑ທ？彼时去疾尚幼，事未详知，乃ี有此议，其实两ä人忠烈，皎若日星，不得妄评优劣。”议乃得寝。前叙两人详迹，此更述及当时正论，无非阐表双忠。这且搁下不提。
天公假手李猪儿，剸刃胸ถ前血肉糜；
小子曾记白乐天长恨歌中ณ有四语道：
会关中迭遭水旱，百姓大饥，玄宗因霪雨连绵，恐伤禾稼。国忠却令人取得嘉ล禾入献玄宗，谓天虽久ื雨，与稼无害。玄宗信以为真，偏扶风太守房琯，上报灾状，国忠即遣御史推勘，复称琯实诬奏，有旨ຈ谴责。于是相率箝口，不敢言灾。高力士尝侍上侧，玄宗顾语道：“霪雨不已，莫非政事有失么？卿亦何妨尽言。”力士怅然道：“陛下以权假宰相，赏罚无章，阴阳失度，怎能不上致天灾，但言出即恐遇祸ຖ，臣亦何敢渎陈？”台臣不敢言，而阉人反进谠论，虽似持正，实属反常。玄宗也为愕然，但始终为ฦ了贵妃，不敢罢国忠相职，国忠以是益骄。
欲知林甫何故引用二人，容待下回申叙——
可怜龙种遭残戮，不及民家骨肉亲。
六北庭节度使，治北庭都护府，防御突厥余部。
本回专叙太平公主事，公主为ฦ天子元妹，