啊？yi国之王专程跑到别ี国来接，忒忒忒有面子了吧。我yi把将已经跨出门槛的他拽了回来。“说，你到เ底是什么人？龟兹王是不是你父亲？你是不是王子？不然他为ฦ啥千里迢迢跑来接你？”
“他是天竺名僧，以坐禅第yi，大化众生闻名。”
我是个很有事业心的女生，人生信条便是“读万卷书，行万里路，听万人言”，yi直希望学术成就能有yi天媲美我老板——也就是我的导师，大学里都时兴叫老板。所以我yi动心，就被那群工ื作热情极高的专家们忽悠上了试验台。
我正在yi边回想这十来天在国师府当家庭教师的经历，yi边为ฦ弗沙提婆盖好被子。突然觉得背后冷飕飕的，是罗什，揭开了防寒的门帘ຈ，倚在门框上看我。
“咦，今天怎么到的特别早？”
他的晚课在四点到五点，通常都要六点以后才会到我这里。今天居然五点半就到เ了。我是怎么เ知道具体时间呢？因为我的时间穿越表上本来就有时间功能，还有对应的十二时辰，阳历和阴历的日期，很是方便。自从穿越功能丧失，这个表也就只剩ທ下计时功能ม了，所以我还是天天带在手上，别ี人看着也就是yi个长相奇特的手镯而已。
还要说明yi点的是，新疆ຆ时间与北京时间有两个小时的差ๆ异，在新า疆旅游时，我就把手表调成了新า疆时间。否则早ຉ上十点起来，中饭两ä三点才吃，晚上九点天还是亮堂着，每天yi点多睡，这个ฐ时间太怪异了。反正yi千六百五十年前没有时差ๆ概念，所以我的时间穿越表上就用了现代的新疆时间。为了行文方便，以后本文提到的时间，皆为新疆时间，而不是北京时间。
“在宫里与王舅谈话，便直接过来了。”
他走进屋，淡定地看yi眼床上的弗沙提婆，突然用吐火罗语说：“别装了。”
弗沙提婆马上睁开眼，yi骨碌从床上翻身下地，小脸红红地叫yi声：“大哥。”
我瞪圆眼睛，这死小孩，居然装ณ睡，骗我抱他上床。罗什仍然淡淡地，让弗沙提婆自己回房去睡。弗沙提婆见大哥比见老爸还怕，赶紧ู窜出去了。
“他还是孩子，别ี对他那ว么严。”我的母性泛滥，总是舍不得对弗沙提婆硬起心肠。
“刚ธ才的歌很好听。”他却顾左ุ右而言它。
“只是yi些汉地的儿歌罢了，龟兹的歌肯定更好听。”龟兹“管弦伎乐特善诸国”可是经过玄奘认可的。
“我不曾听过。”他顿yi顿ู，yi丝怅然浮出眉间，“父母亲从未像你yi般唱歌哄我睡。”
想像yi下鸠摩罗炎和耆婆对着婴儿罗什唱儿歌，我噗哧笑了出来，估计念经催眠还差不多。
他有些疑惑地看着我笑，我赶紧说：“那你想听么เ？”
他有些犹豫，没有答我，却在低头沉思。然后像是下了个大决心似的，坚定地朝我点点头。我有点奇怪，听个歌而已，还要想那ว么多干吗？我又唱了yi遍fanwai《亲亲我的宝贝》。yi时兴起，想起《浪漫满屋》里宋惠乔๒唱儿歌的桥段，就根据歌词配上了些临时编的舞蹈动作，当然没有美感可言，但喜剧效果特别好，瞧眼前风清云淡的小帅和尚笑得那叫灿烂。那ว毫无顾忌的笑，才是yi个十三岁的少年应该有的。
唱完了，看他还在笑，他的笑真的很好看。我定定地看他，想把这个笑在脑中定格下来。这几天yi直在画ฑ他，想把他的画像带回现代，让二十yi世纪的人也能看到yi千六百五十年前那个绝世高僧的真面目。可是，我毕竟不是学画画ฑ出身，画个平面立面图还行，要画ฑ人物实在水平有限。画了好几次，都不满意。不说没他那神韵，连三分形似都达不到。这会儿，真恨自己้没有神来之笔，不然，眼前的笑容，如能入画ฑ，瞬间凝为永恒，有多好啊！
他的脸又开始渐渐泛红，眼睛飘到เ别处。我回过神，刚刚ธ那样盯他肯定让他不自在了，赶紧ู没话找话：“呃，那啥，王找你何事？”
为什么เ要出家修改
“王舅要我还俗，辅佐他处理国事。”
“啊？你肯定不答应吧？”要不然就没有后来的大翻译家了。
“你如何得知我不答应？”他探头看我，目光炯炯。
“因为你是鸠摩罗什啊！”
这话估计也只有现代人才能明白，所以我赶紧ู改口：“因为ฦ从近来讲，你希望通过修行自我解脱。了生死，离贪爱，到达自我修行的最高境界。但是从远来讲，你更希望能凭己้之ใ力，度化更多人，做到เ普渡众生，成佛济世。”
在大漠里我跟他曾经谈论过理想。那时，我还不知道他就是鸠摩罗什，所以我不敢乱ກ说。现在知道了他的真正身份，也读过他的传记，我当然知道他在迷茫什么。
我yi直觉得佛教是个很有意思的宗教，佛教高僧其实都是哲学家。
佛陀释加牟尼死时并没有留下可以奉为ฦ标准如同基督教《圣经》伊斯ั兰教《可兰经》yi样的经文，那ว时佛教也只是印度众多宗教里不太显眼的yi支。而且从佛陀时代开始，佛教就已经有分支，比如