我想起来中ณ学时，老师就是用这种方法，让我们闻有毒气体气味的。可我什么气味都没闻出来。
李姐跟先给他发了一封邮ุ件，别ี的都没说，只是说在墓地里捡到一个生锈的铁盒子，很可能ม是从坟墓里，被人盗出来，然后遗失在墓地里。想打开看看，但怕里面有什么致命病菌之类的，所以想请他帮帮忙，用相关仪器检查、分析一下。
“到底怎么เ了，李姐，发生什么了？”
在西藏的许多老者和天葬师都说，他们曾经见过“尸变”。
但接下来，神奇的事情发生了——戚继光干掉的第一千个日本人，竟然是在他死后的第349๗年时。
我顺ิ着李姐手指的方向看过去，果然，借着明亮的月光，在爷爷的坟前，有一条足有半尺宽的裂ฐ缝，可能是因为连日大雨造成了，并且雨水肯定灌了进去，泡到了爷爷的棺木。那尸臭味正是从裂ฐ缝里散发出来的。
记得那天是周五傍晚，下班的时候，又是暴雨倾盆，我觉得没法回家住了，幸好，紧挨着单位就有一家宾馆，于是边开了个房间下。
无独有偶，在一本十八世纪、讲灵异现象的、美国学者写的书中ณ，也提到了用男女交合的方法来对付古堡里的冤鬼。不过老外没提阴阳之气之ใ类的，而是说，在希腊ຘ神话里战神阿瑞斯ั(ares)和美神阿佛洛狄忒（aphrodite）结婚而生下了和谐女神哈耳摩尼亚(haທrmonia)的典故。用中国文化的观点解读一下：战神即代表阳气，女神代表阴气，俩一相交，就＂和谐＂了。这和咱老祖宗讲的原理没啥区别啊！
可我怎么也睡不着了。
去坟地干么？他爷爷奶奶，爸爸妈妈可都好好地活着呢。我连忙偷偷的跟过去，一探究竟。
在历史上，这种“因果报应”，还真的不少，随便就可以举ะ出几个例子来。先从蒋介石说起。
我爷爷听他呜呜哝哝的说了个ฐ大概后，就带着三四个ฐ年轻后生，去找扔在路上自行车。
后来听别人说，王爷爷病的很厉害，而他唯一的儿子，去一百多里外的地方แ，去给人家做石匠活了，而儿媳妇懒得管他，他人缘又极差，所以根本没人去他家探望。不过，好像有人说，王爷爷恐怖熬不过那个ฐ年了。
我也凑趣道：“他爱睡几点睡几点，不要像过去乱ກ尿就行”。
唉，怎么在树林里，离我不远处的地方，我看见有个ฐ老头在那里站着，好像是高爷爷，不过他怎么เ不像是在割草，而是直挺挺的在那ว里站着，平时那微驼的背也没那么เ驼了，穿的也挺奇怪的——不是平常那件脏了吧唧的汗衫，而是一件很白的袍子，有点像唱戏的戏服，这么热的天，穿这样真奇怪。
“高家屯？高瞎子是高家屯的吗？那离我们真的不远。不到二十里，也就十五六里路”不知为什么，我说到这里时，身子不由一振，低声、并有点吃惊的对李姐说：“我们村里姓高的是外来户，好像是从高家屯那边搬过来的，难道高爷爷和这个高瞎子还有渊源？”。
李姐听完我的这句话，眼睛也不由的亮了一下，好像想到了什么เ似的。
我和李姐的这些交流，也全部ຖ被杨辉看到เ，不过他听得好像有点“丈二和尚摸不着头”，不知道我们在说什么เ。
出于种种顾虑，我们俩原本不准备告诉杨辉太多事的，尤其是关于那些诡异事件的。不过没想到เ和他聊的这么投机，并觉得他确实值得信任，还有，他知识广博，对科学还无法解释的神秘事物，态度开放。这些都使我们，愿意向他倾诉那ว些最恐怖的经历。
我和李姐心照不宣的对看了一眼，李姐很有默契的冲我点点头，我知道，她同意了。
于是我和李姐开从这个ฐ盒子讲起，把我们经历的那些恐怖事件，全部ຖ都告诉了杨辉——当然，有关我们情欲交流的部分没说。
我也把我从小到大，在我们村子里遇到เ的、点点滴滴的诡异，原原本本的向杨辉讲述出来。
这下换杨辉变听众了，他听得非常投入，脸上的表情时而惊异，时而好奇，时而作害怕状，时而沉思。
我和李姐不时地互为补充，并且我俩在诉说的过程中ณ，感到一种莫名的轻松和愉快，很有那种倾诉的愉悦感。
杨辉一直静静的听着，没有插一句话，直到我们讲完后大概有五分钟，他还是一言不发的坐在那里，陷入深深的沉思中。屋里是那么เ的静，我们仿佛还沉浸ฤ在刚才说的、那个神秘而恐怖的世界ศ中ณ。
我想打破这种有点不舒服的静谧，并轻轻的喊了一声：“辉哥，你在想什么？”
杨辉才忽然好像从梦中惊醒似的，然后没头没脑的对我说了一句：“你们想过吗，那个ฐ高爷爷有没有可能ม是高瞎子？”
我和李姐不禁一口同声的说道：“怎么可能？”
是啊，怎么可能，高瞎子是明末清初ม的人，大清从建立到เ灭亡存在了2๐68年，高爷爷果真是高瞎子，至少也400่多岁了。这个思维缜密的辉哥，怎么เ会得出如此荒谬的结论呢？
杨辉好像看出了我们满腹的疑问，笑着解释道：“觉得荒谬是吗？不过我得出如此结论也是有根据的。
首先，县志上说高瞎子眼睛里有块阴翳，刚ธ才小明也提到了，说高爷爷眼里有块阴