但受益更多的是郑朗，以前学习书法，仅是脑แ海中的资料，然后自己้琢磨，至于更细致的理论教导，却是严重的缺乏。这几天的学习，正好弥补了他书法的不足之处。
“你摸摸，这里到现在还怦怦乱跳呢，”红着小粉脸儿，大着胆子将郑朗的手牵到เ胸口。
也就是文彦博，原来姓敬，其曾祖父文崇远避石敬瑭读，改其氏为文，高祖又复其姓，宋太宗时，避宋翼祖赵敬庙讳，再度改为文。这姓氏改了又改，可一家子不得了。文崇远为燕国公，文锐又为周国公，其父文洎为魏国公。
取了一些康里体，融合进去。
郑朗选择了黄绢也有他的用意，不管怎么เ说，欧阳修的字过于峭拔。特别ี写在白纸上，十分显眼，用黄绢的柔和色衬托一下，能ม减弱这种峭拔所带来的生冷感。
钱惟演道：“欧阳修，你就不用推辞了。”
这也构成了三种不同的人生观。
一个貌美如花，明艳动人。一个乖巧可爱，小家碧玉。并且家中几个娘娘喜欢，送了一些精美的首饰给了两个小丫头。其实江杏儿手中有钱，然而几位娘娘不肯，不让她自己儿掏钱出来花。
对此，不但大舅哥担心，时间一长，郑朗自己也担起心来。难不成让高衙内那几脚๐，将海绵体踩坏掉了？不过终于有了一些发育长身体的迹象，心才稍稍松了一口气。
取了他的壶意，不能ม制成竹顶，那ว就麻烦了，改成了松枝顶，流嘴、顶纽、壶把浮刻成松枝形，原壶壶盖上是一片可爱的竹叶，现壶的壶盖上是一片松针叶。原壶身是竹段演变而成的，也变成了松干形，用镂空手法镂起了隐隐的松纹。又加了一幅画，一个老者站在松树下，对着一个童子问答。远处用寥寥几笔画ฑ了几座山峰与一朵白云。
这是唐朝禅宗大师青原山行思说的话。
刘知州是好意，道：“进入太学，会试容易通过，可省试的录取率还不及雎阳书院，里面又有许多权贵子弟，你性格傲，某反而很担心。”
所以后世金农的漆书很受人追捧，但没有一个人能在上面有所突破。当然，若写好了，突破郑朗的漆书，还是不成问题的。
不过罗崇勋只是佩服他的才气，器度不惊奇，自己算什么，与老太太那样的对答，才是器度。自己简直是小毛毛雨啦！
难怪郑州上下的官吏如同众星捧月一般。
不懂，也没看出这些泥巴与其他泥巴有什么เ不同，可居然自家小主人，要客商从江南带来。
这是一个很缓慢的过程。
两人接过来看，看完后，晏殊大惊失色，道：“太后，此子心胸广阔，天赋过人，将是我大宋未来之栋梁之材。”
“太后，怎么เ啦？”罗崇勋立即跑来问。
“好啊。”江杏儿欣喜的说道。
郑朗出来后，又与几个好哥们聚了一聚，对此，郑朗与崔家父女看法一直相左，崔家父女深受儒家教诲，看重的是物以类聚，人以群分，孔子在论语中也多次提及，品德不好的，不要与他们打交道，学问不好的人也不要与他们打交道。要交往，必须与比自己更高明的人交往，这样才能ม学到东西。
假如你有什么想法，我是不能接受的。
只好看着江杏儿道：“我收了你，但有两个ฐ条件，你必须ี答应。”
“奴以为不多。还望小朗成全……”
找抽啊！
“此法非法家的法，乃是乐่者的律，《中ณ庸》的中，儒家的道、传统。度乃轻重，若琴弦过长抚之吃力，琴弦过短音色不明，执政过恩民轻，执政过重民怨。此乃度也。”
听闻母后召他进宫，也来了，但畏ั惧刘娥，没敢进来，在殿外偷听，越听越折服。还有一个年龄的因素，他所接触的大臣，一个个都是中老年人，只有这个少年，比他自己้还小了好几岁。这又凭空增加了好感。
特别小屁孩记性似乎ๆ真的很好，时不时带着一些圣人大言掺杂，辨都无法可辨。难不成说孔夫子也说错了？
郑朗也不是装十三，就这副宅性格，散淡得要命，并且嫌宅得不够，还要跑到京城转一转，养气。不就是一个太后嘛？将她光鲜ຒ的太后称呼扒去，难道与其他老太太不同，长了两个角？
本来整京城的人以为这少年冤枉，若再有这等才情，自己几人又得知，还做忍者神龟，老百姓会指着自己的脊梁骂人。道：“见太后吧。”
王博文问完后，也不自觉笑了起来。
儒家对道家不是很排斥，无为嘛，正好用来愚民。但用得不多。统治者用的多是法家，可不能言。
不对啊，这小子在窜改中庸！
还有你们这群言官，不要命似的，若不是你们，好好劝几句，老太太气一消，当真与一个小孩子生气？
事情演变到这地步，皆认为郑朗是好的，恶名有可能因为ฦ误会，强加上去了，所以是背负。
没让他失望，郑朗并不惧，只要真实的宋朝官场与史书记载得差不多，自己้就会没有多大事。况且他还憋了一肚子火，听到王博文的问话，用袖子一抹鼻血，正色说道：“小子前去为范校理奏琴，是赞扬天地间的正气，几千年的道德传统，至于何人所授，乃是历代圣人大贤，各朝各代的忠臣良士，是他们教小子这样去做的！”
王博文本来想说一句，只是弹了一曲琴，不用小题大作，听到老太太话音里的不悦，吓得不敢说，只好道：“臣这就安排人手去查。”
对这个，几个ฐ大佬没有办法，物以类聚，人以群分，皆是一群顽ื固不化之徒，如果管得紧，说不定来一个ฐ上书