其后，就是卓文君最有名的两首诗，自然也是和司马相如有关，可怜都是和负心有**。
“美连娟以修嫭兮，命樔绝而不**。饰新า官以延贮兮，泯不归乎故乡。惨郁郁其芜秽兮，隐处幽而怀伤。释舆马于山椒兮，奄修夜之不阳。秋气憯以凄泪兮，桂枝落而销亡。神茕茕以遥思兮，**浮游而出畺。托沈**โ以圹久兮，惜蕃华之ใ未央。念穷极之不还兮，惟幼眇之ใ相羊。函荾荴以俟风兮，芳杂袭以弥章。的容与以猗靡兮，缥飘姚虖愈庄。燕**โ衍而**楹兮，连流视而娥扬。既**感而心逐兮，包红颜而弗明。欢接狎以离别ี兮，宵寤梦之ใ芒芒。忽迁化而不反兮，魄放逸以飞扬。何灵魄之纷纷兮，哀裴回以踌躇。势路日以远兮，遂荒忽而辞去。超兮西征，屑兮不见。寖**敞，寂兮无音。思若流**โ，怛兮在心。
后世的诗人写到宫怨这一词时，都离不开班婕妤的《自悼赋》的影子，没能跳出这个框架，如xx的《*โ*阶怨》也只是换汤不换*โ*的说了一通，现摘抄如下：“**阶生白**，夜久ื侵罗袜。却下**โ*โ*帘，玲珑望秋月”其中的意境和班婕妤的《自悼赋》有相近之处，可见后人无法逾越她刻画的氛围，这就是班婕妤的过人之处。
《洛神赋》艺术手法凝重富丽，又不失空灵之势，语言华丽，新า鲜可人，全文**โ澜起伏，感情深厚，是不可多的的一篇汉赋佳作。
我看过苏教版的**学语文书，其中ณ有一篇课文，**强调要背诵，名字叫《歌唱二*โ*放牛娃》，这首歌不能说写的不好，我**โ时候就能ม唱，这首歌经典的可以**喻户晓。可是当它再次出现在眼前，出现在教科书里的时候，我很颤栗，这里歌颂โ的是什么，宣扬的是死亡，是舍生取义的**神，一个ฐ还在母**怀里撒**的**男ç孩，明知道把敌人引到เ埋伏圈会给自己带来杀身之ใ祸，却面对死亡只有坦然，我感到生命之轻，不能承受那ว个ฐ****年纪的孩子对自己้生命看待如此的轻松，他那ว一刻๑从容就义的时候，看到เ的一定是父母奖励的微笑，亦或者是那些**或xx们奖励的笑容，他所受的教育就是如何牺牲自己้来*โ*就一种大义，我觉的这些让一个孩子来承受，太可怕了，可是我在歌词里看不到作者对这****โ生命的怜惜，看到的是一种宣传，作者写的是一种让大**都学习和效仿的蛊**โ。
当司马相如念到“雷殷殷而响起兮，声像君之车音”时，卓文君不由赞道：“好！虽没有直言思念，却写思念入木三分！”
卓文君听后，笑笑点点头，转身对**童吩咐道：“你速去退了这份礼ึ单！”
夫妻二人在一边的*โ*茶几上对饮。