王天佑点了点头，说：“其实在道家中也不乏一些障眼法，像人们所熟知的‘隐身术’、‘遁地术’等，其实不过是一种高明的障眼法而已。”
中了降头术的黄光国可以说是力大如牛，他不仅将那几个ฐ按住他的大汉全都被他给摔倒在地，而且他还两手力，硬生生地将那ว两只脱臼的手给接回了原位，猛吼一声，又再次向王天佑扑了过来。
落地之后两脚一措，脚下马上踏起了“禹步”中的“正丁步”，口中急念：“天地无极反复！都仙万化归灵！风雷交激！中天神君助弟子降妖除魔！雷部神君急急如令！”
是说这这房子被人家下了咒？”黄光国听说自个家被人家下了降后神情显得十分害怕。
王天佑摸了摸后脑，说：“大概再等个十年八年吧。”
王天佑摇了摇手中“月经降”，邪恶地笑道：“有这玩意，还怕找不到降头师吗？”
他吞了吞口水，将头伸了过去，想看得更清楚些，可他竟然忘了那窗上竟有块玻璃！只听碰的一声，原本在里面做法的卖唱女突然一惊，将那ว瓶壮的东西收回了怀里，披上衣服急忙向门口走来。
的是十分有门道啊！”王天佑听牛八说话的口气有些奇怪，于是皱着眉转头看了过去，只见牛八正色迷迷地看着那姑娘，那猥亵的样子就差没留口水了。
“李大娘你这是怎么了，可这不是还没下咒吗？”
“压惊”既为打小人，是一种流行于香港、广东民间的巫术仪祀。希望借由此种巫术仪祀来驱逐、报复所谓的“小人”。其实这种巫ใ术在实际应用上没有多大意义，只不过是一种心理安慰而以，那ว些有真才实料的先生无不是将打小人视为ฦ耻辱，当然这其中也包括了王天佑。
直到有一次王天佑听说隔壁村有一户人家有人被脏东西给冲到了，找了几位神婆神汉都没治好，于是他便拿上工ื具去做自己้的宣传工作去了。可那一家子人嫌王天佑面嫩，以为他只是个骗吃骗喝神棍，说什么都不让他进家门。
木盒上用朱砂歪歪扭扭地画着一道线符，一开始王天佑还以为ฦ是什么防盗措施，可仔细一看，竟只是天师教的“鸡犬鹅毛符”罢了，是专门用来封住灵物的灵气的。
王天佑看张恩薄的表情不像是在开玩笑，于是收起笑脸说：“师父不会在说真的吧！”
“血咒通灵术”与一般的“血灵子”不同，“血灵子”只是普通地借助人体的阳气罢了，对施ๅ术人并没有多大的伤害，但这“血咒通灵术”术可就不同了，其术的根本在于通过阳血通灵，使二人或者多人的精气神合一，一下子将法力提升到เ最高，然而用过这种法术的人很可能在施术过后元神过度透支而死，就算不死也会大病一场，是一种伤敌一千，自损八百的法术，所以天师教内历来都有门规禁止使用这个法术！
黄村长却哪肯放走眼前这救命稻草，急忙上前抓住张恩薄的手说：“天师！你别走！”
棺材封棺用的是柳木钉ล，到เ也没废多大工夫便把棺材给打开了，只见棺木中ณ的尸体早以变成白骨，而在那堆白骨上赫然放着一小稻草人。
“天佑，上香！”道家认为这堪舆查坟之ใ事需要上香告上天，问土地，慰亡灵才能进行的，不然很容易触怒鬼神的。
“什么！”王天佑倒吸口凉气，惊道：“这世间怎么会有这以人的魂魄为引的法术？！”
只听一身惨叫，黄光国瞬时向后倒飞出去。
这乡公所里的人说听的是什么为人民服务，其实都只听黄家人的吩咐，在这新田村里，这黄老爷子就是土皇帝，你敢不听他的话，第二天一定把你给抓起来，戴上一顶反革命的高帽，让你游街批斗！所以这黄村长一声令下，乡公所的那ว写人即刻上前去抓王天佑。
“靠！你饿你去咬石头不行啊！干吗来咬我啊！”王天佑心中暗骂，暗想自己้不会是碰见一个傻子了吧，靠近仔细一瞧那人果然是一脸白痴相。
这坟地位于新田村的东南方向，说得好听是坟地，其实那ว和乱葬岗差不多，有许多村里面孤家寡人死了之后便被弃尸在这里，连棺材本都省了下来。
张恩薄再三思量，认为ฦ是时候将天师道术教给他的时候了。这道教术法繁多，总共分为ฦ山、医、命、相、卜五术，“山”指的是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符录等方แ法来修炼“”与“精神”，以达充满身心的一种学问。这符录一术乃天师教的招牌，王天佑学来也最为感兴趣，不过数天的工夫，变将天师教中那ว一千五百多种符咒，三十五中ณ掌诀，七十九种步罡记得滚瓜烂熟。这“医”字一术指的是利ำ用方剂、针灸、灵治等方法，以达保持健康、治疗疾病的一种方แ法，其中ณ灵治指的是内丹与外丹的修炼之法，乃全真教的专利。所谓“命”，就是透过推理命运的方แ式来了解人生，以穹达自然法则，进而改善人命的一种学问。推命所用的主要著作有“紫微斗数”、“子平推命”、“星平会海ร”等。其方式就是以人出生的时间和阴阳五行为理论基础。所谓“相”，一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相风水”等五种，以观察存在于现象界形相的一种方术。
只见张恩薄两手紧ู抓两端绳头，额头只冒冷汗，良久过后口中ณ叫道“源先！拿‘混头蛋’给我！”
看见张恩薄的手向自己้按来，王天佑眼神突然变得凶狠起来，猛的一甩手将张恩薄的手给隔开。
张恩薄这话可不假，龙虎山那是什么地方แ，那可是天师