苍颉说：“到底是天帝和地吗后有文化，给他们第三次试验出生的子女取的名和字都很有文采。”
太上老君说：‘弟子明白，定当遵照天帝旨ຈ意去办。’
太上老君奉天帝之命，向元始天尊禀报后即交待玄都留守太清天，自己้驾乘๖白鹤，在青牛开路下，下地来考察地皇兄弟治理天下的情况。他先到太和山的太和宫，见这宫里冷冷清清，空无一人，才想起地皇说过，他要在熊耳山建皇宫。于是，他驾鹤来到熊耳山主峰熊耳岭，只见在半山腰的一块平地上建起了一座宫殿，其外形、规模与太和宫很相似，于是，他驾鹤下到宫前，白鹤和青牛一阵鸣叫，宫中立即跑出三个人来，老君抬头一看，正是地皇和老四柔兆、老五疆圉，他们非常惊喜地说：‘师傅，你总算来了，自你走后，可把我们想死了。’
太元圣母也说：‘道德天尊太讲礼数了，都是天帝ຓ的弟子，天庭的天尊，随来随往，别ี太客气嘛！’
太上老君说：‘当时，我按东南西北中划ฐ分为十三块，大江以南为南方，大河以北为北方แ，从蒙乐山、丈人山到贺兰山以西为西方แ，从五行山、大别山到武夷山以东为东方，天皇就负责中间区域，老二困敦负责正北偏东的区域，老三赤奋若负责正北偏西的区域，老四摄提格负责西北区域，老五阏单负责正西偏北的区域，老六执徐负责正西偏南的区域，老七大荒落负责西南区域，老八敦祥负责正南偏西的区域，老九协洽负责正南偏东的区域，老十捃滩负责东南区域，老十一作噩负责正东偏南的区域，老十二阉茂负责正东偏北的区域，老十三大渊献负责东北区域。’
黄王说：“苍爱卿不愧是史皇仓帝之ใ后，对这些字眼解释得清清楚楚，言简意赅。”
太上老君说：‘他们叫困敦、阏单、赤奋若、摄提格、执徐、大荒落、敦祥、协洽、捃滩、作噩、阉茂、大渊献。’
于是，他驾鹤越过峡谷，到东山寻找。这东山出产一种香葛，一进入此山，一阵阵香味就扑鼻而来。这里山青水秀，苍翠竹林，覆满山头，老君见东山的北面有一峰平面形似琵琶，他就称之为琵琶峰。他从上向下收寻，结果在琵琶峰下发现了第十一颗彩球。老君满心喜欢，心想，这十一颗彩球我终于找齐了，但不知那ว一颗会先生出人来，我只好来回巡视着，那第一个生出来的肯定是老大，他就是地皇。好在这熊耳山与龙门山的范围不算太大，我驾鹤往返巡视也不难。‘
元始天尊说：‘那你先回太清天，那玄都与白鹤和青牛一定望眼欲穿了，他们见到你回来，不知会有多高兴呢。以后你下去，还是把把白鹤或青牛带上。’
老君说：‘天帝就是鸿钧老祖，他的出生比我和盘古还要早，他在天地开辟之前，这世界ศ还是一片混沌漆黑的鸿蒙状态时，他就诞生了，他是我们三天尊的师傅。’
天皇氏手执飞仙玉策，跟着老君到木孜塔格峰时，正是午夜时分，一个人从灵胎里生了出来，只见此人身材矮小，不到เ一丈高，长得鼠头鼠脑แ，一双鼠眼滴溜溜的乱转，一生下来，也会说话与行走。老君对天皇说：‘他叫困敦，是你的大弟。’
黄王问道：“他们结婚二百数十万年，怎么只生十一个ฐ子女呢？”
天姥继续说：“元始天尊带着太元圣母、燃灯起身，告别天帝和二位师弟及两个ฐ师侄，出了紫霄宫，招来四不像，跨上这坐骑，返回玉清天。这里，天帝要玄都和多宝先到宫外玩玩，他和道德、灵宝两天尊商议说：‘我看你们师兄的婚礼ึ也没有太多要准备的，他就按元始天尊的标准像打扮就行了，只是把头上的如意黄冠换成我们三人及燃灯、玄都、多宝一起合送的九龙紫金冠就是了。至于太元玉女吗，我们六人合送她一件九重天后连衣裙ำ就行了。’”
太元圣母说：‘那ว要是算我们在昆仑山游览的场景，不就是五次了吗。’
游到这里，灵宝天尊感慨地说：‘这里的天空碧蓝ณ，群峰高耸，水流清澈，花草茂盛，珍禽高飞，奇兽群奔，苍凉宁静，神秘清幽，气象万千，真可谓是天下的万山之祖、第一神山啊！’”
说完，他就带道德天尊进大殿，圣母、燃灯、玄都在后跟着。那四不像见了白鹤，好象久别的兄弟，也立即迎上去一起欢奔狂跑，你追我赶起来。
玄都说：‘玄都唯师是从，一切听从师傅安排。’
太元圣母一边观赏，一边说：‘这五台山山形像峤帽，象个ฐ历尽沧桑的老人，山势险峻，巍峨挺拔，高大伟岸，清幽奇险，雄浑灵秀，深不可测，我看它叫峤帽山最好。’
黄王问：“寡人听说元始天王的王后太元圣母是在东海ร湄洲山上诞生的，汝说是吗？”
女娲ຐ就把自己前往北海ร鱼陵岛的事说了一遍，原始天尊说：‘这有什麽关系，说不定你随我师傅入住紫霄宫，陆师伯知道了还要上天来祝贺呢！’
元阳天帝说：‘到เ底是你当初在筑天造地后，以身化解，变造的华夏河山，所以，你对这南山的地理形势非常熟悉清楚吗！我看这整个南山是华夏大河水系与大江水系的分水岭，它与淮河一起将整个华夏分为南北两大部ຖ分，其北侧断层陷落，为北仰南倾的断ษ块构造，山体雄伟，势如屏壁，平原肥沃。南侧是狭窄的谷地。山间多横谷，山高坡陡，河溪深切，水流湍急，在许多地方แ形成瀑布和急流深潭，为南北交通要道，整个蓝水之地面积广大，气势磅礴ศ，风光奇特，蔚