今年的赛歌会同样闹出了乱ກ子，事情的起因居然跟我两ä个阿姐有关。本来，阿钰姐有些不舒服，肚子老是瘟瘟地痛，还常常打干呕，总提不起精神来，也就没有什么เ兴致去赶赛歌会。可是寨里的姐妹一齐上屋里来邀她，又不容她作什么解释，就嘻嘻哈哈把她拉走了。到了单家寨，她才发现大姐阿荃早来了。在那种场合，她们亲姊妹是不好打什么招呼的，只得把脸扭向了另一边，互相装作没瞅见。
然而，其他几个山寨就不一样了。单说他们单家寨吧，这年的波那节，他们宰了两头牛，三头猪，四只羊，并烧了几百斤包谷酒，还在冷水溪边扎了高高的赛歌台，摆上了长桌宴，放了一串ธ串震天响的铁炮，这等规模就大大超过了我们朗巴๒寨往年的。
在我们苗寨的祭祀中，最崇尚的祭奠方แ式是活砍。这一过程中，寨里的女性是绝不能拢边的，她们只有围在寨堂外瞅热闹。而寨里的男ç性全在寨堂里一一跪好，神龛上续上了新า香，点好了供烛，只等寨首一声令下，那几个ฐ站在寨堂门外敞坪上的几个驼巴就把事先准备好的牛、羊、猪的头颅活生生地砍下来，再及时端到神龛前供奉。说来也怪，以前的活砍大都很顺利ำ，两人拖住牛尾巴，一人掰住黄牛角，只要一两刀就能ม将牛头剁下来。可是今天，来了五六刀，牛头还连着骨扯着胫。掌刀的阿炳叔一身都是血淋淋的，浑身哆嗦着，脸色吓得惨白。那个活猪头就更难弄，巴德奎举ะ刀连砍了七八下，那ว活着就满山跑的黑猪竟然挣脱束缚，耷拉着要断ษ不断ษ的脑袋在敞坪里乱窜。要说只有那只黑羊乖๔巧ู些，一刀就身首分家，没作多少痛苦。
今年的堂训自然是从歪嘴阿艮批判ศ起。这个时候，嘎ะ巴公与戎昆公非常默契，你一言他一句地说道起歪嘴阿艮平时的种种劣迹，并夸大了事实，仿佛把歪嘴阿艮说得越恶毒就越痛快。而后，他们再细细叙述起阿来的种种优良品格，以此来训导我们族人。不过，两位寨老的一番良苦用心全在朵郎公的身上，大伙心知肚明。
我不知该跪第一还是第二，正犹豫时，我被巴๒德奎推了一把，倒在地上。朵郎公扫他一眼，他就低着头退到เ了我的身后。
寨堂里点着三束火把，亮堂堂的。这时候的我刚ธ刚平住一些喘息，听到巴德奎埋汰我，我就硬起脖子回了他一句：“我，我明明是跑过三木桥就赶超了你，你，你可不能赖事啊。”
依照先辈遗下来的老规矩，我们朵朵山里的五个苗寨历年都会开展这种叫做抢钟头的活动，以此来拉开波那节的序幕。在每年九月初九的凌晨，寨首会亲自燃放一枚铁炮，将族人们紧ู急召集到เ寨堂里。跑在最前面的会奖得一块三尺三的土布，我们称之为托阿弥，也就是头福头彩的意思，而落在最后的往往会被拒在寨堂外。很久ื以前，我们苗寨就是以这种方式聚集力量来抗击山匪。然而如今，匪患没了，抢钟็头便逐步变成了一种演习，里边也掺杂了许多表演的成分。
其实，歪嘴阿艮并没有撒腿逃跑，而是走得不慌不乱。闻讯赶来的驼巴与伢崽，纷纷抽出杰木达将他团团围住。可是，歪嘴阿艮手里的那ว把血淋淋的断头刀将平时都很骁勇的驼巴๒和伢崽们震住了。大伙也只是握着刀围着他，任他一路缓步走下寨团。
追出堂屋的歪嘴阿艮厉声喊道：“阿来，你跟老子站住！”
你们可能不知道，当年的我非常敬畏寨里的两ä个人，一是寨首朵朗公，二是厄巴亚歪嘴阿艮。
往年摊份子，歪嘴阿艮看哪家确实是顺眼一些，他便有意在堂屋歇一会气，将牛头旗依靠在神龛边，让这家的婆娘绣上几针ฤ。然而，往往是歪嘴阿艮起身要走了，绣线的婆娘还扯着牛头旗在那ว里贪婪地穿针ฤ引线。这下，他就不得不寡起脸歪着嘴，冷冷地骂上几句，那ว绣线的婆娘才陪着笑脸收住针ฤ线。