阿钰姐只顾自各贪图了，完全忽略了当内贼的罪恶性。白砂糖的甘甜固然让人痴迷，让人留แ恋，可她也不能太痴迷了。青花罐里的白砂糖就只那么多，每次她舀一小竹匙甜一下嘴巴也就可以了，哪能包一大口，去甜蜜自各的肚肠？一斤才买没几天的白砂糖眼看着就见底了，哑巴阿娘能不看出破绽？
阿荃姐比阿钰姐大两岁，阿荃姐在身材与体力上都占有相当的优势，因此阿钰姐败得有些惨，这让她铭心记恨。大姐阿荃之所以要训斥ม二姐阿钰，不是因为阿钰姐背着哑巴๒阿娘暗地里教训我，也不是阿钰姐以恶狠狠的模样来撕我的嘴巴，而是阿钰姐嘴里骂我的那句“大管崽”。你们想，这“大管崽”是那么随意叫唤的嘛ใ？别ี人那么叫我，都带有一定的侮辱性与戏谑性。而阿钰姐又明明晓得阿荃姐最容不得别人那么叫我。对外阿荃姐都敢来硬的，对内那自然就不留情面了。当时我还小，明不了多少事理，只是瞪着眼傻巴巴地瞅她们两姊妹拼死打闹，这个ฐ被抓伤脸，那个ฐ被打肿了眼。殊不知，这场生死架彻底闹分了她们两ä姊妹的心。
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对我们苗寨人来讲，那白砂糖简直就是一种神造之物，白晃晃亮晶晶的，是一种罕见的不可多得的东西。跟其它东西的甜不一样，那白砂糖的甜来得真，来得猛，来得纯，特别刺๐激人的味觉，让我们这些孤陋寡闻的朵朵山人去向往，去渴求。一旦ຆ屋里来了贵客，端上白砂糖开水，再拿出油巴๒腊，那就是最上等的招待。我们山里人家哪怕屋里再穷再苦，一般都会备一些白砂糖，平时是舍不得吃的，全用来待客，为自各屋里挣脸面。
尽管我们屋里将阿荃姐是石寡女的事瞒得特别ี紧，可不知为ฦ什么，这事还是在山寨里悄然地传开了。兴许是担心阿荃姐放泼拼命吧，山寨里居然没有人敢当面嘲讽她。有一天，玉清庵里的古妪婆传下话来，把阿荃姐召进了庵里。古妪婆当着苗婆婆的面，直通通地开导我阿荃姐，说：“看在你荃妹崽是一个石寡女的苦命上，我古妪婆情愿收你当门徒。”可阿荃姐根本没有想过要进庵里当什么巫ใ婆，就断然回绝了。古妪婆又说：“你荃妹崽天生是个石寡女，惟算哪个男人肯娶ດ你，你养不出娃ใ崽来就必定遭轻贱，以后是没有好日子过的。”当时的阿荃姐心里发虚，又很乱，便尖起嗓门跟古妪婆吵了一大通。那以后，阿荃姐发誓再也不上玉清庵了。别的倒还没什么เ，就是害怕古妪婆硬要收她当门徒。就是古妪婆上我们朗巴๒寨来诊病，阿荃姐也老是有意躲开她。
尽管阿荃姐爱整我，把我当猴子耍，但我还是乐่意跟她在一起。因为屋里头实在是太拘束了，这样不许碰，那样不许玩，哪比得在野外，除了遵守阿荃姐的一些规矩外，我活动的空间还是蛮大的。再则ท，阿荃姐同样富有玩心，只要忙完了活路，她就带我做一些好玩的游戏。
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下溪沟是有一条近路的，可为了摆显阿娘沿着石板路绕进了寨团。
唉，那ว时候居然没有人去追究我屋里阿爹？居然没有人站出来说句公道话？我们朵朵山里的苗人就是这样，愚昧，木讷，野蛮又自闭，怨谁都怨不上。
可是，我驼背外公兜里有钱，哄女人又有一套经验，因此被他搞过的女人就不计其数。曾听别ี人传言，说我驼背外公搞女人是讲数量而不讲质量的。说他没有什么标准，不管老少，不管美丑，只要能挨上身，他照搞不误。他说他有一个ฐ目标，要搞满三百个女人，那么他死也就甘心了。听说他还有一个嗜好，就是喜欢从女人后面搂着腰搞，边搞边轻声骂野话，就跟猪狗一般。
我阿奶凑过去，驼背麻子就对着她的耳朵轻轻说出了那几个ฐ字。不想，我阿奶浑身暗暗一抖，脸就煞ย白了。可是，面对自己娃崽那探究的目光，她只能强作一副笑颜，说：“哦，原来是这么一件事呀。没什么，我应承就是了。”过后，她又大声地对自己的娃崽说：“你这个憨娃崽，还傻巴巴๒地站在这里做什么？赶快去砍树呀！以后你要一心一意地跟着师傅学手艺，啊？”