龙之七子，名睚眦yázi，传说中ณ它性情凶残，爱争斗ç厮杀，所以它被装ณ饰在刀剑的柄上。
龙文化的内涵
在佛经中ณ，龙王nāgarāja名目繁多，如《妙法莲华经》称：龙王有八，一为难陀龙王，二为跋难陀龙王，三为娑伽罗龙王，四为和修吉龙王，五为德义迦龙王，六为阿那婆达多龙王，七为摩那斯龙王，八为ฦ伏钵罗龙王。
虺：是一种早期的龙，以爬虫类——蛇作模特儿想象出来的，常在水中。“虺五百年化为ฦ蛟，蛟千年化为龙。”是龙的幼年期，曾出现在西周末期的青铜器装ณ饰上，但不多。
什么是和合？怎么做才能和合？阴阳平衡才能和合，阴阳不平衡弱小对强大的顺从依附不是和合。他在整体的大正义แ大平衡中看是不平衡的，是绝不能稳定有序的。真正的和合是大正义แ，是整体的平衡。是有邪恶就有正义的斗ç争，有霸权压迫就有反抗斗ç争的平衡。因为人有自私的本性，所以邪ิ恶和霸权是永远存在的，只有用正义แ的反抗邪恶反抗霸权，反抗剥削，反抗一切不平等才能ม有大正义的平衡有序。用汉奸对小日本服从顺ิ从的和合是求不到有序的公平的和合和平的。
每览昔人兴感之由á，若合一契，未尝不临ภ文嗟悼jiēdào，不能ม喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇shāng为ฦ妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世
但除了以上诸条，为英雄者，还必然以大局为重，知道可为可不为，必要时当捐生赴死，便如寒水荆轲等豪杰！“杀一是为ฦ罪，屠万是为ฦ雄。屠得九百万，即为雄中ณ雄。”但如要屠杀上万生灵，便必是建立在为天下之大利ำ基础上