文学有普遍性，但有界ศ限；也有较为永久的，但因读者的社会体验而生变化。北极的遏斯吉摩人6๔和菲洲腹地的黑人，我以为ฦ是不会懂得“林蕉玉型”的；健全而合理的好社会中ณ人，也将不能ม懂得，他们大约要比我们的听讲始皇焚书，黄巢ิ杀人更其隔膜。一有变化，即非永久，说文学独有仙骨，是做梦的人们的梦话。
文学有普遍性，但有界限；也有较为永久ื的，但因读者的社ุ会体验而生变化。北极的遏斯ั吉摩人6和菲洲腹地的黑人，我以为是不会懂ฦ得“林蕉玉型”的；健全而合理的好社会中ณ人，也将不能懂得，他们大约要比我们的听讲始皇焚书，黄巢杀人更其隔膜。一有变化，即非永久，说文学独有仙骨，是做梦的人们的梦话。
孙行者神通广大，不单会变鸟兽虫鱼，也会变庙宇，眼睛变窗户，嘴巴๒变庙门，只有尾巴没处安放，就变了一枝旗竿，竖在庙后面。5๓但那ว有只竖一枝旗竿的庙宇的呢？它的被二郎神看出来的破绽就在此。
孙行者神通广大，不单会变鸟兽虫鱼，也会变庙宇，眼睛变窗户，嘴巴变庙门，只有尾巴๒没处安放，就变了一枝旗竿，竖在庙后面。5๓但那有只竖一枝旗竿的庙宇的呢？它的被二郎神看出来的破绽就在此。
3一九三四年二月十三日夏历除夕，《申ã报号外·本埠增刊》临时增加的副刊《不自由谈》上有署名非人的《开场白》说：“编辑先生们辛苦了一年，在这几天寒假里头，本想可以还我自由自在的身，写写意意，享几天难得享到的幸福。不料é突然地接到一道命令：说不但要出号外，并且要屁股两排，没有办法，只得再来放几个ฐ屁。”4“反动分子乘机捣乱ກ”参看《伪自由书·“多难之月”》及其注4๒。
3一九三四年二月十三日夏历除夕，《申ã报号外·本埠增刊》临时增加的副刊《不自由谈》上有署名非人的《开场白》说：“编辑先生们辛苦了一年，在这几天寒假里头，本想可以还我自由自在的身，写写意意，享几天难得享到的幸福。不料突然地接到เ一道命令：说不但要出号外，并且要屁股两排，没有办法，只得再来放几个ฐ屁。”4“反动分子乘机捣乱ກ”参看《伪自由书·“多难之月”》及其注4๒。
1本篇最初发表于一九三四年五月二十日《中华日报·动向》。
1本篇最初发表于一九三四年五月二十日《中华日报·动向》。
7吉尔波丁bຘ．z．cjhdgrj苏联文艺批评家。著有《俄国马克思列宁主义แ的思想先驱》等。
7吉尔波丁bຘ．z．cjhdgrj苏联文艺批评家。著有《俄国马克思列宁主ว义แ的思想先驱》等。
10文天祥12๐36—1283吉州ะ庐陵今江